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DIAS DE FURIA: Una mirada a la pelicula "Relatos Salvajes"

 Relatos Salvajes - Película 2014 - SensaCine.com 

"RELATOS SALVAJES" (Argentina, 2014)

 Dirección: Damián Szifron 

Elenco: Erica Rivas, Leonardo Sbaraglia, Rita Cortese, Darío Grandinetti, Oscar Martinez, Ricardo Darín, Julieta Zylberberg, Maria Marull, Mónica Villa.

 

Anoche logré ver, luego de muchos años de negación, no sé por qué causa, razón o circunstancia, la película "Relatos Salvajes", obra maestra de mi tierra natal Argentina. El filme se estrenó justo cuando yo ya estaba calentando motores para venirme a España, bastante desilusionado de mis últimos años en Argentina-y ahogándome en mi "noche oscura del alma"- y creo que por eso me negaba a verla. Dolía mucho ver algo tan argento en el exilio. Y creo que muchos otros inmigrantes me entenderán.

 

Y sin embargo, debo decir que me EN-CAN-TÓ. Sus (poco más de)  dos horas se me pasaron súper rápido, quizás porque son 6 historias que empiezan y terminan en pocos minutos, llenas de acción y humor negro.

La película-ganadora de numerosos premios como el Goya y el Ariel y nominada en la categoría de mejor película de habla no inglesa en los premios Óscar-se compone de seis historias cortas (sin ninguna relación una con otra, lo que le hubiera dado un sabor aún mejor; aunque ahora que lo pienso, el factor común es el hartazgo y la ira), a las hoy que vamos a echarle una mirada eneagramática.  

Mientras que cada historia comienza de una manera "normal" y cotidiana, su desarrollo es imprevisible. Los personajes, gente común, se ven sometidos a diferentes situaciones de la vida cotidiana y el destino los conduce a un final loco y absurdo. Es así como de manera incisiva y descarnada, Damián Szifrón nos lleva a un viaje por diferentes facetas de la sociedad argentina (aunque podían ser de cualquier país occidental) , mostrándonos esa amenazante y tácita  sombra junguiana y la manera en que cada uno está sumergido en ella, ocultos por deseos reprimidos, hasta que ya no hay espacio o paciencia para más. Y uno explota como un volcán en erupción (Los Uno Sexuales sabrán muy  bien de qué estoy hablando). El camino sin vuelta atrás de la civlización a la barbarie.

Relato 1: "PASTERNAK"

Tres pasajeros de un vuelo de cabotaje -un exigente y altanero crítico de música clásica (Darío Grandinetti), una fresca modelo que viaja a un desfile ( María Marull) y una profesora madura de secundaria (Mónica Villa.) descubren que tienen en común a la misma persona: un tal Gabriel Pasternak. Pero la "conexión cósmica, como dice la Profesora Leguizamón,  no termina ahí:  resulta que todo el mundo en el vuelo está conectado a Pasternak. Y , por lo visto, ninguna de estas relaciones terminó bien...  

Lamentablemente, en este segmento, aunque muy buena la idea, no se pueden descifrar bien los eneatipos, ya que es muy corto y no da tiempo a que los personajes nos muestren sus motivaciones y facetas.

Dicho esto, el verdadero protagonista de este microrelato-aunque nunca se lo ve en escena-es Gabriel Pasternak , el cual , calculo que por cómo lo describen y por el desenlace de la historia, podría ser un 4 Sexual (😝). Justamente, es el rencor y la incapacidad de perdonar de este Pasternak ausente de escena, lo que mueve este relato hacia un final abrupto y "salvaje"....

Relato 2: "Ratas"

 Un usurero llamado Cuenca (César Bordón), qué además se presenta como candidato a intendente de su pueblo,  se detiene en un pequeño restaurante al costado de una carretera solitaria. La camarera (Julieta Zylberberg) lo reconoce como el hombre que arruinó a su familia y causó la muerte de su padre, quién se suicidó,  y el desahucio de ella y su madre enferma, que les arruinó la vida. Cuenca, un maleducado y déspota de aquellos,  trata a la camarera muy mal . La cocinera (genial Rita Cortese, como siempre), le ofrece a su joven compañera la posblidad de vengarse: mezclar veneno de rata en la comida del hombre. A veces, la comida puede caer mal...

El premio al personaje eneagramático de este segmento se lo lleva Rita Cortese interpretando a una Ochaza de antología ( muy posiblemente del subtipo Autoconservación).

La camarera de Julieta Zylberberg está un poco más desdibujada, pero podría ser una Uno perfectamente, reprimiendo su furia y sus deseos de venganza, en pos del buen hacer.

Un buen ejemplo para ver como los dos Eneatipos "de Fuego"-el E1 y el E8-reaccionan de distiunta manera a la exteriorización de la violencia.

Relato 3"El más fuerte" (rebautizado por mí como  "El que la tiene más larga" 😁)

 Diego (Leonardo Sbaraglia), un soberbio, adinerado y apasionado automovilista está conduciendo por el desierto con su  flamante y nuevo coche de alta gama por la ruta que une la Ciudad de Salta con Cafayate (o sea un páramo, pero con unas vistas increibles). 

Inesperadamente se cruza con un coche viejo y destartalado, el de Mario  (Walter Donado), un hombre de clase baja, que va más lento que él,  impidiendole el adelantamiento. Finalmente Diego consigue hacer la maniobra e insulta-en un acto de superioridad- al otro conductor llamándolo "negro resentido".

 Pero el destino es muy perro...y Diego pincha una goma, lo que hace que Mario lo alcance. Sin dar spoilers, lo que viene después es una pelea entre "machos" para ver "quién la tiene más larga"....

Lo bueno de este segmento es el contraste entre los dos protagonistas: uno representa el poder; otro la carencia; uno, la ciudad; el otro, el interior; uno, la clase acomodada; el otro, la clase trabajadora.


El personaje de Leonardo Sbaraglia , es, a mi parecer, un Siete, muy posiblemente Subtipo Sexual (Marte). Podría ser también un Tres, pero por su forma de actuar me da más Siete. Un Tres hubiera sido mucho más diplomático y además, ya saben que a los Tres no nos gusta mucho metrenos en peleas que pudieran hacer caer nuestra tan cuidada máscara llena de colores y brillos.

Mario, el otro conductor, podría ser un Ocho o alguno de los tantos pseudo Ochos.Quizás un Seis contrafóbico. O tan sólo un hombre de cualquier tipo  que no iba a permitir ser pisoteado.

Relato 4: "Bombita"

 Simón Fischer (Ricardo Darín), un experto en demoliciones y buen ciudadano, indignado con la sociedad y sus reglas cuando recoge una tarta para la fiesta de cumpleaños de su hija y descubre que su coche ha sido remolcado por la grúa.  

Enfadado por la situación, decide ir a la oficina de reclamaciones, insistiendo que no había  líneas amarillas indicando que no se podia aparcar , pero en su lugar, obtiene un mal trato y total falta de empatía por parte del funcionario, quien le obliga a pagar la multa.

Este acontecimiento destroza su matrimonio, termina con su trabajo y finalmente, pierde la tenencia de su hija. Pero esa no será la última vez que le remolquen injustamente el coche al ingeniero...

 En este segmento sí que se ve de manera clara el eneatipo del personaje, el más claro de la pelicula junto con la Ocho de Rita Cortese más arriba: Darín compone un Uno de antología; subtipo Social me atrevería a decir, pero con mucho de Sexual. Es genial ver cómo él sigue insistiendo que tiene razón y está en lo correcto, y que el empleado y el ayuntamiento le deben una disculpa.


El In geniero "Bombita"-cómo le ponen los medios-  simboliza esta lucha por las injusticias y la impotencia ante un sistema desgastado que lo envuelve en un drama personal y profesional.

Relato 5: "La Propuesta"

 Santiago, un adolescente fruto de una familia adinerada, llega a su casa luego de provocar un accidente mortal con el coche de su padre, luego que se dió a la fuga. El hecho aparece en primera plana de todos los telediarios y para no arruinar la vida de su irresponsable hijo,(y sobre todo,  su propio prestigio)  Mauricio (Oscar Martinez) y su mujer Helena (María Onetto), urden un plan junto con su abogado (Osmar Núñez ), haciendo que el pobre casero José (Germán de Silva) se haga cargo de la culpa por la módica suma de medio millón de dólares. Pero ya sabemos que la mentira tiene patas cortas y Mauricio pronto descubrirá que el dinero no puede pagar todo...

En este caso, yo creo que Oscar Martinez personifica a un Tres más enfocado en defender su prestigio y su imagen que en la atrocidad que hizo su hijo.

María Onetto personifica a una madre sobreprotectora y desesperada porque su hijo no vaya a la cárcel, que podría ser de cualquier Eneatipo. 

El abogado y el Fiscal no me queda claro que Eneatipo son, pero lo que sí me queda claro es que son muy pero muy corruptos.Me dió un poco de grima ver esa corrupción a la que ya me había desacostumbrado....

 Realto 6: "Hasta la muerte nos separe" (mi favorito). 

Romina, la novia arrasadora
Romina, la novia despechada y arrasadora


En un una típica fiesta de boda judía argentina (Argentina es la cuarta colectividad judía más grande del mundo después de Israel, USA y Francia,  y nadie mejor que el director Damian Szifrón para pintar las acuarelas de "La Cole") , la novia Romina ( Érica Rivas, la brillante intérprete de la María Elena Fusenecco de "Casados con Hijos") , descubre que su novio, Ariel (Diego Gentile),  no le fue del todo fiel. La despechada Romina se transforma en "El Gólem" (ya sabemos que ni siquiera el infierno tiene la furia de una mujer despechada) ...y la fiesta no llegará al Carnaval Carioca ni a los sandwichitos calientes del after..¿O sí?

Esta otra también es fácil: Erica Rivas vuelve  a ponerse en los zapatos de un estupendo retrato de una  Uno Sexual, con su ego vehementemente desbocado, que nos trae resabios de su genial Maria Elena y por qué no también de otra Uno Sexual antologica del cine argentino, La Tana Ferro interpertada pro Valeria Bertuccelli en "Un Novio Para Mi Mujer" (Seré curioso....¿Quién aquí es de Sagitario??? 😂).

Todo esto me hace preguntar si el eneatipo de Erica Rivas en la vida real no será el mismo que el de sus personajes....

 Si bien todos los protagonistas de estos "relatos salvajes" no están relacionados, sí los emparenta un elemento: todos comparten la ira y la perdida de control , un acto de catarsis que les permite liberar el animal interno (cómo bien decía Claudio Naranjo) , y esgrimir el ¿placer? de perder el control sin medir las consecuencias.

Hasta la próxima.


Gontxu


 

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Las Facciones de DIVERGENTE


 Resultado de imagen de las facciones de divergente

Hola a todos. Sí, lo sé. Hace mucho que no posteo. Les cuento que estos dos ultimos meses tuve una vida "eneagramática"bastante movidita.

En Abril hice dos talleres de subtipos-"Bajas Pasiones"- en Zaragoza; a fines de Mayo fui al Taller de Subtipos de mis queridos Bea Chestnut y Uranio Paes , y de paso, me caí por la Conferencia de Portugal; y hablando de Bea y Uranio, acabo de regresar de  Londres, en donde estuve toda la semana pasada, en un Retiro de  su escuela, la "Chestnut Paes Enneagram Academy" una escuela que se las trae.

 

Así que aqui estoy en esta tarde de Domingo (aunque poco le queda), tratando de escribir algo para mis queridos lectores.


Hace un mes me crucé en Netflix con las tres pelis de la saga  DIVERGENTE , basada en la novela distópica homónima de la escritora norteamericana Veronica Roth. No es que me hayan fascinado las peliculas (tendría que leer los libros en los que están basadas, que como sucede en la mayoria de los casos,   suelen ser mejor que la pelicula), pero hubo algo que SÍ llamó mi atención de Eneagramista: las FACCIONES.

 Para los que no hayan leido los libros o visto las peliculas, se las resumo: la trama acontece en un futuro alternativo, exactamente en una Chicago distópica, en donde la sociedad   está dividida en cinco facciones, cada una de ellas dedicada a cultivar una virtud concreta (y he aquí la primera referencia eneagramatica: Virtud). En una ceremonia anual, todos los chicos de dieciséis años deben decidir a qué facción dedicarán el resto de sus vidas. Beatrice, la protagonista-que pasará a llamarse Tris cuando cambie de facción- tiene que elegir entre quedarse con su familia... y ser quien realmente es, ya que no puede tener ambas cosas (aqui la segunda referencia eneagramática: ser quien uno realmente es). Pero claro, también puede pasar que la prueba te diga que no perteneces a ninguna facción y te conviertes en un "Sin Facción", una especie de parias de esta sociedad futurista, que están condenados a vivir fuera de la ciudad como marginales. Pero ojo que también te puede pasar lo contrario: que en el test te salga que pertences a más de una facción-lo cual aún es mucho peor que no tener facción-ya que si eres un "Divergente" (así se llaman estos seres que llevan en su sangre ADN de varias facciónes), directamente...Kaput. Out. Te eliminnan porque representas un peligro para esta pseudo-utópica sociedad futurista, que ama poner a la gente en "cajitas". Sobre todo, los miembros de la lalmada "Erudición".

No estoy yo por la labor de contar el argumento, así que vayamos directo al grano, una mirada eneagramática de las 5 facciones (6, si contamos a los Sin Facción)





VERDAD (Candor)- Virtud: La Verdad. Valoran la honestidad por encima de todas las cosas y siempre dicen verdad sean cuales sean las consecuencias. Pueden ser reconocidos por su traje negro y su corbata blanca, el uniforme estándar de Los Sinceros. Ven la verdad en valores absolutos, de ahí el color de sus ropajes. Con el paso de los años, esta facción ha llenado de confianza a la sociedad y sus líderes trabajan en el campo de la ley. Los niños de este grupo siempre dicen lo que sienten y se someten como iniciados a una prueba que consiste en contestar preguntas muy personales. La teoría es que el iniciado revela todos sus secretos y no tiene ningún deseo de mentir en el futuro. 
 
 
Comportamiento: Honesto, sincero
Valores: Honestidad y ve la verdad en blanco y negro, así que eso es lo que llevan puesto.
Creencias: decir la verdad en cada situación.
 
 Mi análisis: Visión blanco o negro de la vida, pasión por la justicia, la verdad y las leyes y sobre todo, la integridad moral. Y dicen lo que piensan y sienten sin anestesia. Más claro, echale agua: Verdad es una facción con un tufillo E1, diria que subtipo Social.

ABNEGACION (Abnegation) - Virtud: La Abnegación. Como su nombre indica, valora el altruismo y el servicio al prójimo por encima de todas las cosas. Siempre van vestidos de color gris, de modo que ninguna de las prendas que llevan llame la atención de los demás. Los miembros de esta facción no celebran los cumpleaños porque piensan que es algo egoísta. Los niños Altruistas comparten sus cosas con los demás y siempre se muestran callados en las clases y las cafeterías. . A Los Altruistas no les está permitido mirarse demasiado en el espejo, comen comida poco sabrosa, como pollo o peras, y son extremadamente religiosos. 
 
Comportamiento: Reservado/sin pretensiones, sin dibujar demasiada atención, la falta de vanidad, nunca auto-indulgentes.
Valores: desinterés, protegiendo a sí mismos de la vanidad, la codicia y la envidia, todos somos iguales y no envidio a nadie.
Creencias: Sé generoso en todos los sentidos.
 
Análisis: Amar al projimo más que a si mismo, austeridad, sacrificio y sobre todo vocación de servicio. Muy Franciscano todo. Digamos que los miembros de Abnegación tienen una pasión por ser vistos como "Casi Santos". ¿Os suena? Sí, exacto. Abnegación es, en mi humilde opinión,  una facción claramente Siete Social.
 
 
OSADIA (Dauntless)- Virtud: La Osadía. Valientes y belicosos, arriesgan su vida si es necesario. Llevan piercings, tatuajes y siempre visten de negro. Su objetivo principal es el de proteger el perímetro que rodea la ciudad. Sus niños son escandalosos e incontrolables. Ríen, gritan y compiten los unos con los otros en distintos juegos. Viven en una caverna. Sus iniciados se someten a un entrenamiento durísimo para convertirse en Valientes de pleno derecho.

 
Comportamiento: audaz, atrevido e intensos
Valores: coraje, la valentía
Creencias: Demostrar su valentía, proteger, custodiar la valla que rodea la ciudad (por lo que no lo sé), se enfrentan a sus miedos y amedrentan a los Sin Facción.
 
Análisis: El ojo no avezado podría tipificar esta facción como E8. Sin embargo fijaos que todo hace hincapié en su Valentia, coraje y ausencia de miedo. Escandolosos, intimidantes, para demostrar que son fuertes .  Hacen de la Fuerza un Dios. "Valientes en pleno derecho". O sea, la virtud del Coraje.

Para mi, Osadía es claramente una facción Seis Sexual.
 
CORDIALIDAD (Amity)  - Virtud: La Cordialidad. Creen que mantener la paz es lo más importante y por eso intentan que los demás sean pacíficos. Los iniciados deben empezar a entender que con la paz se logra muchas cosas y con la violencia nada. Tris los descibre como amables, cariñosos y despreocupados. La única facción dedicada a la tranquilidad, la bondad, el perdón, la confianza, la autosuficiencia, la neutralidad y la paz. Cordialidad fue formado por los que culparon a la guerra y la lucha. Su sustancia en el cuenco durante la ceremonia de elección  es la tierra (que curiosamente, para los Schmitt, es el elemento del Eneatipo Nueve). En lugar de votar sobre una decisión importante dentro de la facción, los miembros conversan hasta que todos pueden llegar a un acuerdo sobre lo que se debe hacer una especie de decisión. Usan el  Suero de la paz para calmar y mejorar los estados de ánimo de sus miembros (narcotización?).
 
Comportamiento: Tranquilo, juguetón, amable
Valores: Tranquilidad, amabilidad
Creencias: Vivir en paz unos con otros, en contra de la agresión, amable, cariñosa y libre
 
Análisis: Para mi es claro: Nueve Social
 
 
 
 
 
ERUDICION (Erudition) - Virtud: La Erudición. Viven su vida dedicada a cultivar el conocimiento. Los niños de esta facción siempre están leyendo libros y periódicos. Proporciona a la ciudad de Chicago maestros sobresalientes e investigadores. También actúan de documentalistas. Su edificio principal es la biblioteca. Tienen la mirada concentrada y son muy constantes. De acuerdo con sus normas, todos los miembros deben llevar al menos una prenda o accesorio de color azul para que el cuerpo se relaje. Se les da bien escribir y pronunciar discursos.
 
Comportamiento: Serios y enfocadas
Valores: Inteligencia
Creencias: "Una mente tranquila es una mente clara.",, persiguiendo constantemente el conocimiento, mantener un registro cuidadoso. El conocimiento es poder.
 
Analisis: Esta es tramposa. Todo apuntaria a una facción E5. Sin embargo, los de Erudución no tienen el pensamiento abstracto de los Cinco, sino más bien un pensamiento lógico-racional, y una pasión por encontrarle la explicación a todo. También destacan por su adherencia a las normas y al staus quo. Y hay un dato que me inclina la balanza hacia el otro lado: son excesivamente controladores y todo tiene que estar supervisado. Notable, su simbolo es un ojo que "todo lo ve".

Y yo no sé si es por el excelente retrato que hace Kate Winslet hace de su líder Seis Social, pero me inclinaria a decir que Erudición es una facción Seis Social y no Cinco.
 
 
Los Sin Facción. Existe un grupo más en la sociedad que no forma parte de ninguna de las 5 facciones arriba mencionadas. Son personas que han fallado sus programas de iniciación y ahora viven en la pobreza haciendo el trabajo que nadie más quiere hacer. Son conserjes, trabajadores de la construcción y barrenderos. Algunos conducen autobuses y otros desempeñan su labor en una fábrica. Como pago, consiguen comida y ropa y viven en mitad de carreteras colapsadas o estaciones de metro abandonadas.
 
Analisis: Esta no la tengo tan claro. Podrían ser Cuatro, por eso de ser diferentes y sentirse "los Patitos Feos", además de por su vida sufrida (que los situaría en el 4 Tenaz como personalidad modal de la (no) facción) pero también Ocho por lo revolucionarios y por su talento para supervivencia.
 
Bueno, eso es todo por hoy.
 
Saludos
 
Gontxu





LA FAMILIA BENETTON ("Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ?)

Cartel de Dios mío, ¿pero qué te hemos hecho?
"Bienvenidos a la Famila Verneuil"


¿Qué sucede cuando a una familia encabezada por una pareja de padres conservadores, representantes de una Francia conservadora y elitista que desde su óptica se está desmembrando, entran tres yernos de distintas culturas y razas ocasionando una colisión de culturas?
Este es el dilema que nos plantea la comedia francesa "¡Dios Mio...! ¿qué hemos hecho?!"
("Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ? "en el original, Philippe de Chauveron ,2014).  
 
Claude y Marie Verneuil (excelentes Christian Clavier y Chantal Lauby en sus personificaciones de estos preocupados progenitores) son un matrimonio de la burguesía francesa de provincia, católica, conservadora y etnocentrista, de viejas costumbres, y partidarios de De Gaulle. Los Verneuil tienen cuatro hijas, de las cuales añoran que sigan sus pasos y sus buenas-y francesas-costumbres.
Sin embargo, las píldoras serán muy difíciles de tragar para Marie y Claude-cuyo mayor deseo es ver a sus cuatro retoños "catolicamente" casadas-cuando su hija mayor se casa con un abogado musulmán (Rachid, un 6 sexual). Y aún peor cuando la segunda se casa con un comerciante judío (David, 7 autoconservacion) y ni que hablar con la tercera que lo hace con un bancario de origen chino (Chao Ling,muy posiblemente un 3 autoconservacion).
Sus esperanzas de finalmente ver a una de ellas casándose en la iglesia cristalizan en la benjamina , Laure, que, Dios sea alabado...acaba de conocer a un buen muchacho católico....
Un buen chico católico....de  Costa de Marfil. Negro como el chocolate. Y para colmo, actor.

La vida de los conservadores Verneuil se desmorona en un tris , por más que se esfuerzan en aceptar la situación...de la boca para fuera. La situación los confornta con su racismo oculto.

No se trata de una comedia frívola , sino que es una ácida satira social donde se tocan temas como el racismo, la tolerancia, la aceptación de las diferencias, aunque de un manera bastante superficial y politicamente correcta.El mensaje que nos deja la pelicula es que todos somos un poco racistas.

Desde una mirada eneagramatica, en los encorsetados Verneuil  vemos  -genialmente interpretado-un matrimonio DOBLE UNO: él , perteneciente al furibundo subtipo Sexual ("Vehemencia") y ella,  al angustiado e hiper-preocupado subtipo autoconservación ("Preocupación").
Al menos Claude, el desesperado patriarca, en su brutalidad-no se le mueve un músculo a la hora de hacerles chistes racistas a sus yernos-es muchisimo más sincero que su mujer, quien de manera hipócrita se fuerza a  sí misma a "aceptar" y "conciliar" a sus yernos, pero no porque los quiera o porque lohaga por el amor a sus hijas , sino para quedar bien con su conciencia y cumplir con su rol de una "buena madre". Ya sabemos que a muchos 1 autoconservacion les encanta ser "virtuosos". Y Marie Verneuil es inquietantemente,muyyyy parecida a un par de madres de este subtipo que conozco en la vida real.


Respecto al eneatipo de las hijas , éstas estan bastante desdibujadas; sin embargo, aunque la qué más dialogo tiene es Laure, la pequeña, es Ségoléne (la conflictuada y sensible hija del medio)  la que hace "figura": un retrato algo estereotipado de una 4 Social, así también como su sensiblidad y rarezas hacen un giro comico de la trama.

De los yernos ya he hablado más arriba:solo me queda Charles,el bohemio novio de  la más pequeña, que bien podria ser un 7 social o sexual. Capitulo aparte merece Monsieur André Koffi,el padre de Charles, -8 AC-un marfileño malhumorado y de mal caracter aún más racista (pero con los blancos) qué el propio Claude.

Realmente recomiendo esta peli, no solo para pasar un buen rato, sino para ver el lado oscuro que todo E1 se niega a reconocer.



¡Hasta la pròxima!


Gontxu





























ENEAGRAMA SOUL ART: DISEÑOS CON ALMA

  Queridos Amigos,    Como venía anticipando hace un tiempo, se «venían cositas». Y es con gran alegría, orgullo y excitación (y también, po...