ENEAGRAMA SOUL ART: DISEÑOS CON ALMA

 

Queridos Amigos, 

 

Como venía anticipando hace un tiempo, se «venían cositas». Y es con gran alegría, orgullo y excitación (y también, por qué no, miedo) que hoy les presento a mi nuevo "baby" : 𝗘𝗡𝗘𝗔𝗚𝗥𝗔𝗠𝗔 𝗦𝗢𝗨𝗟 𝗔𝗥𝗧 , mi tienda online de Diseños Digitales basados en las 𝗣𝗮𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗘𝗻𝗲𝗮𝗴𝗿𝗮𝗺𝗮.

 

Surgió primero como una idea que desarrollé como un trabajo práctico, en uno de los Cursos de IA que hice. Y luego, puse manos a la obra y así nació esta tienda.

 

𝗘𝗡𝗘𝗔𝗚𝗥𝗔𝗠𝗔 𝗦𝗢𝗨𝗟 𝗔𝗥𝗧 es un espacio donde las pasiones del Eneagrama cobran vida en diseños vibrantes y llenos de significado para aquellos que amamos el Eneagrama.

 

Inspirados en el Eneagrama, nuestros diseños capturan la esencia de cada pasión. Cada diseño transmite un mensaje único, invitándote a reflexionar sobre tu propio camino y a conectar con tu pasión más profunda. Y , por qué no, REÍRTE de ella.

 

Encuentra diseños para camisetas, tazas, lienzos, posters y mucho más. Decora tu hogar o lleva tu pasión contigo a dondequiera que vayas o sorprende a tus seres queridos con un regalo único y lleno de significado.

 

Te comparto algunos diseños:

VANIDAD (Serie Piedra)

VANIDAD (serie Conceptual)

VANIDAD (Serie Antigua Grecia)

Vanidad -Hombre 3 Sexual (Serie Subtipos)

VANIDAD (Serie Pasiones)

ORGULLO (Serie PIedra)

ORGULLO (Serie Conceptual)

ORGULLO (serie PIedra)

IRA (Serie Piedra)

IRA (serie Conceptual)

IRA (Serie PIedra)

IRA (Serie Piedra)

ORGULLO (serie Pasiones)

PEREZA (serie Antigua Grecia)

LUJURIA (Serie Pasiones)

LUJURIA (Serie Personajes)

PEREZA (serie Antigua Grecia)

GULA (Serie Antigua Grecia)

GULA (Serie Antigua Grecia)

GULA (Serie Piedra)

 

ENVIDIA (Serie Piedra)

ENVIDIA (Serie Personajes)

ENVIDIA (Serie Piedra)

 

ORGULLO (Serie Pasiones)

Puedes entrar a la tienda en : https://eneagramasoulart.etsy.com/

RAPIDITA: PONER EL CUERPO

 Hoy, una rapidita. Hace dos fines de semana, en el marco del Ciclo III de nuestra Certificación Internacional en Eneagrama Aplicado, tuve el placer de asistir al taller vivencial Enneamotion-método creado por la eneagramista norteamericana Andrea Isaacs- a cargo de mi querido colega Pedro Espadas (o Peter Swords, como le digo yo), quien además da otros dos módulos en nuestra certificación.

 Un poco  de contexto: Andrea Isaacs-la creadora de esta técnica- es investigadora de movimiento con una amplia experiencia en danza profesional, enseñanza, coreografía, psicología transpersonal y Eneagrama. Esta herramienta nos enseña a desarrollar lo que ella llama Energía Fisica,  un sistema que transforma la energía emocional en energía física y enseña a las personas como entrenar y confiar en la inteligencia del cuerpo, aumentando la hablidad para comprometer la voluntad y desarrollar la fluidez emocional.

En lo personal, debo admitir que iba sin muchas expectativas, ya que cuando uno lleva muchos años en el Eneagrama, y ha visto mucha agua correr, pocas cosas le sorprenden; y lo cierto es que muchos eneagramistas, ávidos por descubrir la piedra filosofal eneagramática, pecan de hacer una especie de lecho de Procusto con sus creaciones. Pensé que sería algo del tipo:  «los Nueve se mueven así , los Dos se mueven asá, los Cinco se mueven acuyá. » Pero Pedro proved me wrong...

El taller superó ampliamente mis expectativas. Peter nos hizo hacer un trabajo muy profundo, que incluía mantras y mudras, bajando el Eneagrama al cuerpo, que es lo que siempre predico que hay que hacer en estas épocas de (enea) influencers y profesores de Eneagrama Prêt-à-porter  donde parece que el Eneagrama se intelectualiza demasiado, y sólo basta saberse el versito y tener buena labia para convertirse en un referente del Eneagrama. No sirve con solo conocer la teoría e intelectualizarlo; hay que bajarlo al cuerpo, sentir el trabajo en las entrañas, aprehenderlo con todo el ser.

Este taller igual me entusiasmaba por otras dos cosas: primero, fue la primera vez que tuve a mi colega Pedro de profesor y segundo, tuve el inmenso placer de ser compañero de mis propias alumnas, con quien compartí un fin de semana intensisimo (pero yo a la vez más relajado, porque por una vez no era yo el que tenía que dirigir la batuta jajja). La verdad es que el trabajo fue duro pero hermoso, poniendole el cuerpo al Eneagrama.

Termino con una frase de la gran Isadora Duncan: 

«Danzar es sentir, sentir es sufrir, sufrir es amar; Usted ama, sufre y siente. ¡Usted danza! »

Hasta la próxima

Gontxu

Ig: @pobreniniopijo

 

 

ENEAGRAMANDO LA CASA DE PAPEL (Estrella Invitada: Soy Eneatipica)

 

Siguiendo con el furor desatado por  «La Casa de Papel», aquí les dejo el Live que hicimos con Ana Ceres a.k.a Soy Eneatipica el jueves pasado, en donde hicimos un paneo (y debate) eneagramático de los personajes de este serie española que viene arrasando con todo. Para ver el video completo, hacer click en el link debajo:

Eneagramando «La Casa de Papel»

Aquí les dejo un resumen de nuestras tipificaciones (Las justificaciones de cada una se encuentran en el video)

El Profesor (Sergio Marquina): 6 Social (Gontxu) ; 5 Sexual (Ana)

Lisboa (Raquel Murillo) : 1 (para ambos); Subtipo Sexual para Gontxu; para Ana más Social

Tokio (Silene Oliveira) : 8 Sexual para ambos.

Berlín (Andrés de Fonollosa):  7 para ambos, para Gonzalo, más Sexual.

Río (Anibal Cortés):  4 Social par ambos; 5 Sexual como segunda opción.

Nairobi (Agata Jimenez )  : Defiitivamante, ninguno de los dos la ve Dos. Para ambos es una 7, subtipo no muy claro (Tiene un poco de los tres); para Ana, también podría ser una 8 Social.  

Denver (Daniel Ramos): Para mi, que al principio lo veia un 7 Sexual, ahora lo veo 2 AC; para Ana, 6 Sexual u 8 Social.

Helsinki (Mirko Dragic) : 9 Social para ambos

Bogotá (Santiago Lòpez): 8 Social para ambos

Estocolmo (Mónica Gaztambide): 9 Sexual para Gontxu; para Ana más 6. Yo no descartaría una 3 Sexual muy «anuevada»

Moscú (Agustín Ramos): 4 AC para Gontxu; Ana no lo ve bien definido, 6 o 9.

Manila (Julia Martinez): 4 o 6 , AC en ambos casos, para los dos.

César Gandía: ambos coincidimos en un 6 Contrafóbico antológico, en los estados más más bajos del Egpo. Muy degradado. 

Arturo Román: Un 6 en estados super bajos para ambos, Ambivalencia pura. Y no..¡No es un 3! 

Coronel Luis Tamayo: 1 Sexual para ambos.

 

Los más dificiles: 

 Palermo  (Martín Barrotti ): muy complejo, 2 o 7 para Gontxu (en estados muy pero muy bajos); 7 para Ana. Es cierto que al ser argentino, tiene ese aura histriónica de los Dos , bien típica de Argentina, que puede tapar su verdadero eneatipo.

Inspectora Alicia Sierra (la más dificil de tipificar) : un personaje muy pero muy complejo;  tiene cosas de 1, 8, 7 y 3. No pudimos definirla. Yo no la veo 8 porque JAMAS pierde los papeles y le importa mucho su imagen. 3 me haría sentido, pero no del todo. En fin, que tendría que aislar sus escenas para verla más claro (es lo que usualmente hago para tipificar un personaje difiicil, «aislar» sus escenas y pegarlas todas juntas en un video, pero ee un trabajo chino y que lleva muchisimo tiempo, que no tengo)

 

¡Y nos olvidamos de Logroño (Benjamin Martinez)  y Pamplona (Matias Caño)!

Para mi Logroño es un 6 Calor; Pamplona es más dificil, se quiere hacer el duro, pero tiene esa inocencia de niñato.

 

¡Hasta la pròxima! 

Gontxu

IG: @pobreniniopijo

 

VUELA ALTO, DHIRAVAMSA

"¿Nuestro hogar está en llamas? Si no lo sabemos es muy mal asunto. Primero hay que reconocer que nuestra casa está en llamas; si no lo reconocemos, estamo viviendo en la oscuridad. Quizas no está completamente oscuro, pero está oscuro. ¿Qué podemos hacer? Hay que ir en busca de la luz. Creo que eso es lo que estamos haciendo, intentando encontrar la luz poquito a poco. Es importante mantener esta luz. ¿Teneís mas luz? Aunque vengan tormentas y ventoleras muy fuertes que van a tratar de llevársela, nosotros intentaremos mantenerla. Esa es nuestra tarea."
Dhiravamsa, "La Luz De La Conciencia"

El otro día me desayuné ,con gran tristeza , que había fallecido,  a los 87 años de edad,  el Maestro Ajahn Dhiravamsa, una figura no sólo importante en el Budismo, sino también en el Eneagrama.

Famoso por  integrar la filosofía de Oriente con la Psicología de Occidente (meditación + psicoterapia, un combo muy poderoso), este (ex) monje budista , Maestro Espiritual, docente, escritor y referente de la  Meditación Vippassana, nació en una remota aldea al Noroeste de Tailandia , en un ambiente muy rústico;  hijo de un curandero rural,  pasó casi toda su infancia ayudando a sus padres en tareas rurales tales como el cultivo del arroz y la cría de animales.

Con tan sólo trece años, ingresó a la Orden Monástica Budista, en la cual permaneció durante veintitrés años, convirtiéndose en un monje culto y calificado; sin embargo, en la cúspide de su carerra, cuando habia alcanzado los más altos "rangos" del Budismo,  movido por el interés del mundo occidental en esat filosofía oriental, abandonó la vida monástica para dedicarse a enseñar el desarrollo psicoespiritual; se había dado  cuenta a través de su experiencia,  que ser monje budista en el mundo occidental, era una tarea titánica -si no imposible-, y que, al final del día,  la vida ordinaria y la espiritual eran una sola.

Según Dhira-como lo llamaban sus discipulos-, el Eneagrama y la Meditación son herramientos super compatibles (de hecho, en los SAT la meditación ocupa un lugar importante); mientras que el Eneagrama nos ayuda  a identificar nuestros patrones compulsivos condicionantes, la Meditación Vipassana -que  en sánscrito quiere decir "visión clara y penetrante" y que implica una atención profunda en el momento presente.- nos ayuda a liberarnos de ellos. 

Según sus propias palabras: 

 

"El trabajo con el eneagrama es como arar la tierra, prepararla para la siembra, y la práctica de la meditación es comparable a la lluvia que fertiliza una tierra que ha sido preparada para dar fruto".

Hablando de Eneagrama, Dhiravamsa fue Terapeuta SAT en los primeros SATS de Claudio; sin embargo, yo no lo concocí por esta vía, sino a través de Bernadette y Fred Schmitt-a quienes ya sabéis que sigo y admiro-ya que fue el "Maestro" de Eneagrama de ambos. 

El "método" de Dhiravamsa

 
Dhiravamsa hace el siguiente resumen de su "método": 

"Mi método personal es una combinación de meditación y psicología. La psicoterapia maneja el aspecto más emocional de la parte psicológica del ser humano, aspecto que puede bloquear a la persona cuando se está moviendo entre experiencias espirituales. Cuando la gente hace psicoterapia se limpia de emociones y de bloqueos, es decir, de obstáculos físicos, mentales y emocionales. Por lo tanto, cuando estas personas vienen y se sientan a meditar, alcanzan la calma y pueden acceder a espacios más profundos. Incluso pueden llegar a limpiar todas aquellas cosas que no se han resuelto por medio de la psicoterapia. Así, la gente puede encontrar el camino accesible para experimentar la dimensión espiritual de la vida. En occidente hay mucha gente que tiene creencias, que tiene fe en la espiritualidad, pero no tiene un camino para experimentar la energía espiritual. Sin esa experiencia nos encontramos hambrientos y sedientos, ya que es una parte muy importante de nuestras vidas; sin ella no podemos llegar a sentimos totalmente humanos."

En su libro "Meditación Vipassana y Eneagrama: hacia un desarrollo humano y armonioso" nos hace un recorrido por el origen del sufrimiento, las Virtudes y las Ideas Santas,  haciendo un tejido sincrónico con las técnicas de Meditación Vipassana y los consejos de Buda.

Como nota de color, al igual que Claudio Naranjo, mitológicamente hablando, Dhiravamsa ha honrado tanto a Apolo (dios de la luz, el orden y la estructura), como a Dionisio (el dios del éxtasis, la experiencia, y el juego), que,  como bien sabemos todos los Sateros, encontrar el equilibrio entre lo apolineo y lo diosnisiaco es un camino para la sanación.

Descansa en Paz, Dhiravamsa. 

Gontxu

IG: @pobreniniopijo

 

BEA TIENE UNA TEORIA(Estrella Invitada:Bea Chestnut)

 Los que me conocen mucho saben que tengo especial cariño por Beatrice "Bea" Chestnut, psicoteraputa,eneagramista californiana y, entre otras cosas, autora de los libros "The complete Enenagram" y "The 9 Types of Leadership".
Nos "presentó" hace algunos años Ginger Lapid-Bogda. Pongo el "presentó" entre comillas, ya que nuestra relación fue basicamente epistolar. Como unos George Sand y Alfred Muset del Siglo XXI, empezamos una fructuosa y apasionante correspondencia via mail, que con el tiempo devino en una gran amistad que atravesó las Americas.
 Nos unieron varias cosas: primera y primodialmente, nuestra pasión por los 27 subtipos (de Naranjo) y por las series de TV pero también nos unió compartir una misma mentalidad en cuanto al Eneagrama: nos molestaban las mismas cosas, y sobre todo, nos frustraba mucho el Eneagrama Azucarado. Podria decir que para mi, aunque nuestro tipo y subtipo sean distintos (aunque "vecinos") Bea es mi "Alma Gemela del Eneagrama". Ginger no se equivocó cuando me dijo: "Conozco alguien que piensa y se queja de las mismas cosas que vos".
Justamente Bea posteó hace unos días en su Blog este articulo que transcribo a continuación y del cual me hago ECO, ya que refleja mi forma de pensar y de sentir respecto a esta disciplina que amamos. Aquí va:

 ¿El Eneagrama realmente ayuda a las personas a crear un cambio?

"Tengo una teoría. Si bien a muchas personas les gusta el Eneagrama y hablan sobre él en las redes sociales, solo un pequeño porcentaje de las personas que dicen que "usan" o "conocen" el Eneagrama, o que profesan experiencia en él, realmente lo utilizan para crear cambios internos sustantivos. El Eneagrama, como el sistema de personalidad que es, tiene el potencial de ofrecer percepciones poderosas que te cambian la vida, pero me pregunto cuántas personas realmente se adhieren para hacer el (duro)trabajo que se necesita para hacer uso del símbolo y sus arquetipos y que va mucho más allá del dominio de la personalidad. Por supuesto, muchas personas utilizan el Eneagrama superficialmente, como algo con lo que jugar o hablar en las fiestas.
Y aquellos de nosotros a quienes no les gusta esto y quisiéramos detenerlos, no podemos controlar lo que hacen. Y aunque no me gusta que la gente haga esto- porque no puedo detenerlos- al menos me gustaría pedir que quienquiera que lo haga admita (ante ellos mismos y a los demás) que esto es lo que están haciendo. Están utilizando una herramienta delicada, compleja y antigua para alcanzar nuestro mayor potencial como si fuera un arma contundente. Están jugando con algo que no es un juguete.

 Si hablas del Eneagrama cuando posees tan solo un conocimiento limitado del mismo y no has trabajado de manera profunda con él, es mejor dejar en claro que ese es el nivel en el que te relacionas con el sistema y no creas (o se lo digas a los demás) que estás haciendo algo más grande que eso. El Eneagrama recibe mala fama y su nombre  se ensucia muy rápidamente cuando es divulgado por personas que no lo están usando sinceramente para un trabajo interno más profundo, el tipo de trabajo para el que fue realmente diseñado (un trabajo de desarrollo psico-espiritual).

Lo que es más importante: si solo estás utilizando el Eneagrama como un hobby en las redes sociales, un sistema de clasificación estereotipado o un poco de diversión, o también como un medio para alimentar a tu ego de alguna manera, ese es asunto tuyo, pero no deberías hablar sobre ello con autoridad, enseñarlo o utilízalo profesionalmente con otras personas.

Si mi teoría es correcta-que una gran mayoría de las personas usa el Eneagrama de una manera desenfadada y superficial, sin hacer el trabajo consigo misma para respaldar lo que dicen y hacen-esta situación debilita todo el movimiento del Eneagrama. Y convierte al Eneagrama , un poderoso símbolo de movimiento perpetuo, algo que tiene el poder de iniciar una verdadera transformación interna cuando se usa bien, en algo que no sirve para cambiar nada en absoluto.

Si las personas hablan sobre el Eneagrama y lo promueven (y no pocas veces lo usan para promocionarse ellos mismos a través de él), sin realmente hacer el trabajo interno profundo que necesariamente requiere, esto lleva a una enseñanza, aprendizaje y práctica de Eneagrama inferior a lo normal. Y cuando el Eneagrama no se comunica bien, o los portavoces que hablan de él no están altamente cualificados, la gente puede verlo como una moda pasajera o simplemente una tipología seductora más, sin ningún poder real para ayudar a las personas en su desarrollo psico-espiritual.
Voy a enumerar a continuación algunos problemas que veo hoy en la forma en que el Eneagrama tiende a ser usado, que respaldan mi teoría de que muchas personas lo están utilizando a un nivel poco profundo. Y debido a estos problemas, el Eneagrama en realidad podría ayudar a las personas a permanecer estancadas en la personalidad y no cambiar, ya que solo "saber cognitivamente de Eneagrama" puede hacer que las personas crean que están más avanzadas en su camino de crecimiento de lo que realmente están.

Diagnóstico mata profundidad
Veo a muchas personas que se identifican a mismas usando el lenguaje del Eneagrama de múltiples maneras. Es común que las personas se presenten como un “tipo con un ala y un subtipo, una jerarquía de subtipos instintivos y tres fijaciones diferentes en tres centros diferentes”. Pero ¿están usando realmente esa información para saber qué tan egocéntricos son en su vida cotidiana? No lo sé. ¿Es posible estar seriamente "trabajando sobre uno mismo" cuando uno se enfoca en todas estas métricas diferentes? Llevo trabajando con el Eneagrama durante casi 28 años, y realmente no he ido más allá de mi tipo y subtipo (es decir, observar mi pasión y mi instinto dominante). No puedo evitar preguntarme si todos los diferentes elementos del diagnóstico de Eneagrama terminan siendo una distracción masiva para realmente hacer el trabajo para muchos entusiastas del Eneagrama.

  Una multitud de tipificaciones erróneas (o la ceguera de los puntos ciegos)

Encontrar el propio tipo nuclear correcto puede ser una experiencia difícil por varias y muy buenas razones. Puede que no te conozcas tan bien como crees que lo haces. Puede que te identifiques con quién quieres ser en lugar de quién eres realmente. Puedes estar ciego sobre algunos puntos ciegos claves de tu personalidad. Es posible que hayas recibido una mala orientación o instrucción de un "maestro" o profesional. Puedes haber recibido una orientación deficiente, pero no darte cuenta (a veces es muy difícil de saber) y, al mismo tiempo, tener un profundo respeto por tu “Gurú”. Es posible que no conozcas el sistema muy bien. Es posible que te haya tipificado alguien cuya propia ceguera se cruzó en el camino de verte con claridad. Y tus defensas pueden ponerse en guardia cuando escuchas una descripción de un tipo que no le gusta y que te hace pensar "¡no puedo ser yo!"… cuando en realidad SÍ eres tú. (N.del T: A mi me sucedió…)

El Eneagrama es complejo y tiene una curva de aprendizaje que influye en la facilidad con que las personas se encuentran en un arquetipo descrito por el modelo. Y puede ser difícil estar lo suficientemente consciente como para saber cuán "inconscientes" estamos acerca de nosotros mismos. Por lo tanto, entiendo que descubrir tu tipo real (y subtipo) puede ser un proceso largo e importante. Pero también creo que no puedes extraer las verdaderas profundidades del poder del Eneagrama si no tienes tu tipo correctamente identificado.

Cuando encuentres tu tipo y subtipo real, y obtengas una ventana precisa de cómo estos están realmente operando, ¡allí es cuando  comienza el verdadero trabajo! (N.DE t: Lo que Claudio Naranjo llama “Caída Del Ego”).

 Debes estar motivado para moverte realmente

Cuando te embarcas en cualquier senda de crecimiento, para lograr un progreso, realmente necesitas cambiar. Si no estás muy motivado para abordar tus problemas y hacer lo necesario para dejar de lado tus viejos patrones y crear otros más nuevos y más saludables, no irás a ninguna parte. Es posible que puedas hablar del Eneagrama, pero si no puedes poner en práctica lo que dices… ¿Qué estás haciendo realmente? No mucho. Desarrollar el impulso para cambiar tu comportamiento significa hacer el arduo trabajo de autoobservación, autoexamen, auto-investigación y aprender a disminuir tus defensas y permitirte ser vulnerable. Y no estoy segura de que todos los que hablan acerca de conocer y usar el Eneagrama estén realmente haciendo esto, o realmente quieran hacerlo. Y tienes que quererlo.

 Confundir “saber de” Eneagrama con hacer un verdadero trabajo psicológico

Me encanta el Eneagrama porque me ha ayudado tanto a mí como a la gente con la que trabajo. Pero no es una herramienta independiente per se. No es un camino de crecimiento por sí mismo. Es un modelo que proporciona una estructura o un mapa a través del cual podemos obtener una gran idea de nuestras tareas de crecimiento específicas, pero hacer esas tareas requiere algo más que el Eneagrama.

Realmente hacer el trabajo que el Eneagrama te indica que hagas, significa que debes buscar apoyo y alguna modalidad o métodos para llevar a cabo realmente el trabajo de desarrollo que el Eneagrama te ayuda a definir. Esto significa que, si has estudiado el Eneagrama durante 10 años, pero no has realizado ningún tipo de terapia, trabajo espiritual, entrenamiento, trabajo grupal ni nada, no estás realmente haciendo el trabajo. Realmente no vas a estar creciendo. Debemos ser humildes sobre dónde estamos, qué sabemos y qué podemos (o debemos) hacer.

La gente no necesita credenciales (experiencia real) para "enseñar" el Eneagrama

Una de las razones por las que las personas pueden pensar que están usando el Eneagrama de manera seria para hacer el trabajo interno cuando en realidad no lo hacen es porque su profesor de Eneagrama no ha hecho su trabajo o no tiene la capacitación necesaria para transmitir el Eneagrama en un nivel profundo con la suficiente autoridad. Para enseñar bien el Eneagrama, una persona realmente necesita algunas credenciales -educación, capacitación y experiencia reales- en uno de los siguientes campos: psicología, espiritualidad, desarrollo organizacional o algo cercano o contenido dentro de estas áreas de estudio y práctica.

Hoy, puedes enseñar un taller o escribir un libro sobre el Eneagrama sin un título en psicología, experiencia como terapeuta, experiencia como asesor espiritual o trabajando psicológicamente o espiritualmente con personas durante un período de tiempo significativo. Esto tiene el efecto de disminuir la calidad del trabajo inspirado en el Eneagrama que se realiza en el mundo y la reputación del Eneagrama como una herramienta de crecimiento. También crea potencialmente barreras invisibles para que las personas realicen progresos reales que surgen de la falta de comprensión profunda de muchos practicantes de Eneagrama sobre el modelo y las complejidades del desarrollo humano y la experiencia relevante trabajando con personas.  
  
 Para terminar…

No quiero decir que todos, ni siquiera la mayoría de las personas que enseñan el Eneagrama, lo estén haciendo mal. Y creo que muchas personas que lo enseñan están haciendo un trabajo legítimo y de alta calidad con él. Lo que realmente estoy diciendo es que cuando trabajamos con una herramienta que resalta los puntos ciegos de manera tan clara, tenemos que asegurarnos de que exploremos nuestros propios egos y puntos ciegos de forma continua, y evitemos dejar que nuestro ego y sus puntos ciegos nublen nuestro juicio acerca de si estamos haciendo un trabajo interno o no.

Doy las gracias profundamente a las muchas personas que trabajan, enseñan y escriben sobre el Eneagrama desde un lugar de verdadera autoridad: quienes lo presentan y han traído este extraordinario sistema al mundo como un recurso eficaz. Y les pido a todos los que trabajamos con el modelo del Eneagrama de alguna manera que nos aseguremos de que estamos haciendo nuestro propio trabajo interno y manteniendo una actitud de humildad para apoyar la integridad del sistema y lo que puede enseñarnos.

Beatrice Chesnut, PhD.

(Para leer el post de Bea en su versión original en inglés, pinchar aqui)
 
Las palabras sobran. Me siento 100% identificado con el post de Bea y cada vez más y más enfadado ( y frustrado) con el "Bazar de Turcos" mercantilista en el que se ha convertido el Eneagrama.

Como digo en el último capitulo de mi libro "Bajas Pasiones", si escuchan a algún profesor que les diga que el Eneagrama es "La Llave para la Felicidad"...¡salid corriendo!



Hasta la proxima

Gontxu