Mostrando entradas con la etiqueta Mix de Eneatipos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Mix de Eneatipos. Mostrar todas las entradas

REMEMBER MY NAME (Tributo a Irene Cara, a la película Fama y a los años ochenta))

 


La semana pasada el arte y la Cultura Pop de los 80 y 90 se vistieron de luto: falleció Irene Cara, cantante y actriz, ícono de esas decadas prodigiosas. Seguramente para aquellos que tienen menos de cincuenta años no les sonará mucho. Pero para nosotros, Irene siempre será "la negra de Fama",  como pasó  a la historia. 

Con ella se fue una parte importante de mi adolescencia y la de muchos de mis amigos. Así que nada mejor para inaugurar esta nueva sección que he creado llamada « Eran los 80», dedicada a revivir la magia de los años Ochenta y, por qué no, Noventas también.  (y desde ya con una  visión enegramática)

La pelicula Fama (Fame, Alan Parker, 1980) marcó un hito en la memoria de la Generación X (los nacidos a fines de los años 60 y principios de los 70). Fue la que me hizo decidir de jovencito que me querìa dedicar a las Artes Escénicas e inclusive, a los 14 años, escribí una carta a la High School of Perfoming Arts (la escuela donde transcurría la película) para ver si aceptaban estudiantes de intercambio. ¡Y hasta me respondieron! Y aunque años después de haber coqueteado con el ambiente artístico abandonase la idea de ser actor , cada vez que escucho el tema principal que da nombre al filme,  me recorre por las venas

Una fiesta en rollers de los años 80
una energía eléctrica y empoderante  y me dan ganas de ponerme a bailar arriba de una mesa-o de un altavoz-, como solía hacer en mis años mozos. Lo cierto es que yo ví la película un par de años después que se estrenara; la cinta era prohibida para menores de 18 años y cuando la peli se estrenó yo era un puberto de 12 años. Pero cuando estaba en tercer año del instituto,  comencé a tener los cumpleaños de 15 de mis compañeras, y en uno de ellos-la de Gaby,  cuyo padre, inmigrante esloveno, tenía una fábrica de cassettes enorme, dió una fiesta...¡  en rollers! Una de las mejores fiestas a las que he ido por cierto, con bola de luces girando y luces estroboscópicas y todos nosotros, pubertos de catorce y quince años, bailando en patines alrededor de la improvisada pista de baile, mientras, en una pantalla gigante, nos proyectaban la pelicula Fama.

El  guión de Fama es muy simple: la historia nos cuenta las vidas y las dificultades de los estudiantes-con foco en ocho de ellos- que asisten a la High School of Performing Arts en la ciudad de Nueva York (conocida hoy como Fiorello H. LaGuardia High School, de donde han egresado decenas de celebrities), desde sus audiciones hasta su graduación en cuarto año (Senior Year). Los personajes están bien creados y actuados, las historias son muy reales y la banda de sonido, una pasada.Si los personajes parecen familiares-chicos de clase media, chicos ricos, chicos del gueto, chicos con verdadero talento y otros con madres que creen que tienen verdadero talento-, la forma en que la película cuenta sus historias no lo es. Esta no es una película que encapsula a sus personajes en una trama convencional. En cambio, fragmenta las experiencias de cuatro años en docenas de viñetas, organizadas libremente en secciones tituladas "Las audiciones", "Primer año", y así sucesivamente. Conocemos a los personajes y sus personalidades gradualmente, ya que los vemos en diversas situaciones. El efecto es un poco como el instituto mismo; llegas como un completo extraño y cuando te vas, la escuela se ha convertido en tu mundo.

Los chicos de Fama

 Fama fue transgresora para su época: entre otras cosas,   mostró un personaje protagonista abiertamente gay , en una época en la que un personaje homosexual en una gran película de Hollywood era algo prácticamente desconocido, y una relación interracial , también algo muy raro de ver en el cine en esa época: una pareja blanca/ negro era una rareza en la pantalla en 1980 y mucho antes de que existiera la ethnicity quota o que hicieran los repartos representando a todas las etnias, la película cubría el espectro de etnicidad, género, sexualidad y disparidad económica. Tanto los personajes principales como los secundarios despliegan una variedad de razas y clases sociales, uniéndolos con un propósito común mientras siguen caminos individuales.

 Si bien este filme entraría dentro del género musical, realmente no se siente como un musical ya que el canto y la coreografía ocurren de manera tan natural y espontánea, que la música se siente como una evolución de la historia y los personajes,  en lugar de detener la acción para comenzar a cantar sobre algo. Las canciones están perfectamente integradas, como un elemento más de la escenografía.

La pelicula, que fue un hitazo, dio origen a una serie de televisión-también de mucho éxito-que estuvo en el aire durante 6 temporadas de 1982 a 1987; en el año 2009 se hizo una remake HORRENDA basada libremente (muy libremente) en la pelicula ; y ni hablar de la obra de teatro musical que fue un insulto a la pelicula original y a la serie. 

 Fama inspiró una explosión en las escuelas de artes escénicas de todo el mundo. Lo que era una novedad en Nueva York en ese momento, encontró una rápida expansión con la demanda de jóvenes que querían asistir a programas con una especialidad en artes. Como bien dijo Lee Curreri-Bruno, en la peli- : "Las personas que tenían la edad adecuada cuando se estrenó la película y luego la serie,  vieron esto y dijeron: '¡Guau! Esto es todo lo que quiero. Esta idea me está llamando. Esta peli, este programa , me está llamando'".

Fama a la luz del Eneagrama

De todos los personajes de la peli, Coco-encarnada por la fallecida Irene- era mi favorita: su empuje, su ambición y su estar dispuesta a todo-y no detenerse ante nada- para cumplir sus sueños. Un poco como mi yo joven a esa edad, pero con menos escrúpulos.  Respecto a su eneatipo, Coco es uno de esos personajes que , a primera vista, "engañan"  con su carácter: en mi opinión , creo que Coco es una 3 Social hecha y derecha, , aunque por momentos, su exterior sea más "aochado". No nos olvidemos que el personaje creció en el Bronx, una subcultura muy Ocho, pero si vamos analizando el personaje a lo largo de la pelicula, tenemos varias pruebas de que su  pasión dominante es la Vanidad: para  empezar, su ambición y determinación en querer convertirse en una estrella: todo gira en torno a eso; su (falsa) seguridad en sí misma, como cuando le habla a Bruno de su futura carerra y como la tiene planeada al dedillo. Además, Coco es la única de los alumnos protagonistas que en las audiciones de ingreso logra ser aceptada en los tres departamentos: actuación, baile y canto, sobresaliendo en las tres disciplinas (a triple threat, como se dice en inglés) . Otra escena en donde vemos claramente su Tres es cuando el padre de Bruno, Angelo, la deja con su taxi en la puerta de "su casa" en el Upper East Side, uno de los vecindarios más elitistas de New York, haciéndoles creer que allí vive su hermana...pero cuando el taxi se va, vemos a Coco tomar el metro rumbo al peligroso Bronx, donde en realidad vive; o en otra escena cuando ella está en una cafetería y un "cineasta" la confunde con una actriz de A Chorus Line, y ella jamás lo desmiente y le sigue la corriente, lo cual eventualmente la llevará a una de las escenas más fuertes de las películas.

Además de Coco, los otros  siete protas son:

Bruno Martelli (Lee Curreri): el único de los protagonistas del Depto de Música, un lacónico joven que ama la música eléctrónica (especialmente en soledad) y que hace rechinar a su conservador y estricto profesor, Mr. Shorofsky, con sus teorías modernas sobre la música y sobre todo, por su dificultad para trabajar en equipo. Eneatipo: un 5 AC.

Doris Finsecker (Maureen Teefy): una tímida , temerosa e insegura chica judía de Brooklyn, por un lado totalmente dominada y oprimida  por su ambiciosa y avasallante madre-la arquetípica Madre Judia-, que la quiere convertir en estrella a toda costa, y por el otro, por la cultura judía. Doris es quizás, de todos los personajes, el  que más sufre la transformación de oruga  a mariposa. Eneatipo: Una 6 Calor. (Curiosamente su sosías de la serie no tienen nada que ver con la de pelicula, siendo una Dos de libro.)

Montgomery Mc Neill (Paul Mc Crane) : un joven gay sensible, tímido, solitario y un poco atormentado, hijo de una actriz famosa que no es precisamente la mejor de las madres, y cuyo psicoanalista ejerce de figura parental. Se hace íntimo amigo de Doris. Eneatipo: 4 Social

Leroy Johnson (Gene Anthony Ray): Un matón callejero convertido en bailarín  por accidente, una energía de la naturaleza que en realidad solo va a las audiciones como partenaire de su amiga Shirley-quien posee cero talento-, que es la que realmente quiere enrtrar a la escuela. Shirley es rechazada y aceptan a Leroy en su lugar. Eneatipo: un rebelde y problemático 8 Sexual.

Ralph Garci (Barry Miller) : un joven charlatán y verborrágico de origen portorriqueño que es aceptado en el Depto de Drama, luego de haber sido rechazado en Canto y Baile, cuyo ídolo es Freddy Prinze y que usa el humor y las bromas para no conectarse con sus verdaderos sentimientos y con su dificil realidad de vida en el Spanish Harlem.  Eneatipo: 7 Sexual

Lisa Monroe (Laura Dean): Una estudiante de Danza que , según su profesora, no tiene lo que se necesita y aunque su ésta le hace varias advertencias, Lisa siempre encuentra excusas para no esforzarse más. Eneatipo: podría ser una 2 AC, pero no tiene tanto tiempo de pantalla como los otros, así que es más dificil de tipificar.

Hilary Van Doren (Antonia Franceschi): Hilary es una bailarina talentosa, una niña blanca rica que ostenta su privilegio racial y económico con crueldad cansina. Odia a su madrastra, venera a su madre ausente y parece decidida a ser una "chica mala" aparentemente para llamar la atención de su padre distraído. Eneatipo: Hilary es la más dificil de tipificar ya que mezcla todo su background pijo con su actitud de chica mala y sexualmente libre. Una 8? Una 2 Sexual?

Capitulo aparte merecen los únicos dos padres que aparecen en la cinta , Naomi Finsecker, la madre de Doris,  y Angelo Martelli, el padre de Bruno, curiosamente, ambos Stage Parents y ...2 Sociales. Angelo es un excelente ejemplo para observar un Dos del sexo masculino, que no abundan en las películas. Y es un  Dos de libro.

Fama es un título perfecto para esta película; establece una distancia irónica entre dónde están estos chicos y chicas ahora y dónde les gustaría estar algún día, y luego también está la inquietante sugerencia de que algunos de los que encuentran la fama podrán manejarla, y otros no. Y como dice el personaje de Debbie Allen en la serie: «Quieren fama, pero la fama cuesta y aquí es donde empeizan a pagarla...con sudor»

 

Hasta la próxima

Gontxu 

IG: @pobreniniopijo


LA LISTA DE SCHINDLER? NO; LA LISTA DE REDDINGTON

 


“Soy un criminal. Los delincuentes son notables mentirosos . Todo sobre mí es una mentira”.

Raymond "Red" Reddington

 

Hace un par de semanas he echado mano de mi Waiting List. Os cuento: mi Waiting List es una lista de series que mis seguidores me piden que vea para luego hacer el análisis correspondiente a la luz del Eneagrama. El problema es que tengo muchas series esperando por ser vistas... y poco tiempo. Y hablando de listas, entre todas las que aguardan, me decanté por "The Blacklist" (La Lista Negra, 2013-presente) con el genio de James Spader, que era uno de los actores de moda cuando yo era un teen. Y la verdad es que no me arrepiento para nada de mi elección: me la estoy devorando como un plato de croquetas de la abuela; en dos semanas me vi cuatro temporadas y ya voy por la mitad de la quinta; eso sí, para los poco perseverantes, aviso que es una serie bastante larga, ya que tiene la friolera de 184 episodios, repartidos a lo largo de 9 temporadas. Y ya ha sido renovada para una décima.

Creada  por Jon Bokenkamp y ambientada en Washington DC, esta serie nos cuenta la historia  del ex militar y ex agente del gobierno Raymond 'Red' Reddington (James Spader)-cuya marca registrada es su sombrero fedora- quien durante décadas formó parte del "Top Ten" de los fugitivos más buscados por el FBI . Haciendo de intermediario en negocios oscuros, 'Red' es conocido por muchos como 'el Conserje del Crimen', sólo que en vez de vender excursiones , shows nocturnos y transfers al aeropuerto, vende a los criminales salvoconductos, identidades falsas, armas de fuego, obras de arte robadas, blanqueo de dinero, extorsión y cualquier otro servicio que todo criminal que se precie suela necesitar.

Sin embargo, un buen día, y de forma misteriosa, Red decide rendirse y entregarse a las autoridades. Tras esto,  hace al FBI una oferta un tanto enigmática: ayudar a atrapar a los casi 200 criminales de su "Lista Negra" (de ahí el nombre de la serie), muchos de los cuales el FBI ni siquiera sabe de su existencia o directamente piensa que están muertos. Eso sí, el astuto y encantador Raymond pone  una condición: que su enlace sea la agente novata Elizabeth Keen (Megan Boone), una joven psicóloga criminológa , que recién acaba de ingresar al FBI. Red no tiene ningún tipo de relación con la agente Keen...aparentemente, que desde entonces será la encargada de vigilar al carismático criminal.

 En realidad, el núcleo de la serie no es muy diferente a otras del género como CSI, Criminal Minds, Homeland,  Scandal o Como Defender a un Asesino, combinando elementos de todas ellas. Lo genial de Blacklist es , sin embargo,  el retrato del personaje de Raymond Reddington: su forma de vestir, su manera de hablar, sus gustos exquisitos-es un bon vivant y gourmand- y sus modales perfectos… lo que, por otra parte, no está reñido con el hecho de que, llegado el momento,y cuando la situación lo requiera,  se convierta en un letal e implacable asesino . Red se convierte ante los ojos del espectador, en el "Villano que Amamos" y que no queremos que lo descubran, un poco al estilo de Dexter, de Annalise Keating o de Walter White (aunque debo admitir que este último si me generaba rechazo, y quería que lo descubrieran cuanto antes)

Desde la visión del Eneagrama, Red es uno de los 7 AC más emblemáticos y exquisitos que he visto en la TV. Y no sé por qué (bueno, en realidad sí sé..jajja) en las redes lo veo tipificado como un Ocho (de lo cual sólo tiene su ala). James Spader compone con brillantez excelsa este  carismático 7 AC que SIEMPRE se sale con la suya y cae bien parado como los gatos. Y a lo largo de la serie, veremos que como buen 7 AC que se precie, Red JAMÁS dará puntada sin hilo y aunque ayude al FBi a atrapar a los "Blacklisters", siempre se llevará su tajada. Raymond suele estar a menudo tres pasos adelante del resto de los personajes-ya sean héroes o villanos, aunque en esta serie , nunca puedes estar seguro quién es quien. Lo que motiva a Red es la Pasión de la Gula, no de la Lujuria; la fijación de la Planificación, no de la Venganza , y su centro dominante es claramente el Mental, no el Visceral.  Por otra parte, las anécdotas que cuenta el verborreico Raymond en cada episodio-siempre en relación a  su pasado y a su tendencia hacia el Hedonismo y la buena vida-son una nota de color que te hacen AMAR al personaje.

 Se dice que la serie está inspirada en James Whitey’ Bulger, pero leyendo su historia me parece que este criminal está muy lejos de la de Red.


 

Los otros protagonistas de la serie forman parte del Cuerpo de Operaciones Especiales que trabaja codo a codo con Reddington: 

Elizabeth Keen (Megan Boone): Durante un par de temporadas le veía una 3 AC, ahora ya en la quinta, me pregunto si no es una 2 AC con una flecha grande al 8. Y no pocas veces también he pensado en una 4 AC. ¿Opiniones al respecto?

Donald Ressler (Diego Klatenhoff): Un Uno de pies a cabeza. Lo que no me queda claro es su subtipo. Autoconservación no es, podría ser Sexual por su vehemencia y celo cuando algo se le pone en la cabeza, así como su lucha contra su lado oscuro.

Harold Cooper (Harry Lennix), el Director de la Fuerza Especial y Subdirector del FBI, y figura paternal para todos los agentes del equipo. Otro Uno, talvez Social. Aunque también me encajaría en el 2 Social-uno bastante bien aspectado-pero no le veo esa auto-importancia del E2, especialmente de los Sociales, que quieren ser una persona importante.

Samar Navabi (Mozhan Marnó):  la atractiva y enigmática iraní, ex agente del Mossad (la fuerza secreta israelí). Este es quizás el personaje más difiicil de identificar. Podría ser una 5 Sexual con una fuerte flecha al Ocho.

Aram Mojtabai (Amir Arison): el informático del equipo. Este es fácil: un 6 "Calor", un osito de peluche entre tanto oso grizzly.

Meera Malik (Parminder Nagra): una agente de la CIA que colabora con el FBI (dos instituciones que al parecer no se llevan muy bien entre sí) en el caso de Reddington, asignada por el Depto de Justicia. Podría ser una Uno también e inclusive una Ocho.

Completa el reparto protagónico, Tom Keen (Ryan Eggold), el marido de Liz, quien también tiene sus propios esqueletos en el armario que ocultar. Es dificil tipificar este personaje por todas las caras que tiene, podría ser un 5 Sexual , e inclusive, un 7, pero no estoy seguro. Acepto sugerencias.

Del lado de Raymond, tenemos a su guardaespaldas, chofer y tantas otras cosas, el sudanés Dembe Zema (Hisham Tawfiq), una especie de hijo putativo de Red, quien creo que es un 9 Sexual y Mr. Kaplan, un personaje emblemático-y uno de mis favoritos- interpretado por la talentosa Susan Blommaert, a quien empecé viendo como una 5 pero en el devenir de la historia-y cuando cobró más protagonismo- me decanté por una 1 AC. E inclusive podia ser una 6 Deber.

(OJO! SPOILERS!) La serie es también maravillosa para ver en los "Blacklisters", a los egos en niveles totalmente insanos. Y aunque los criminales de esta lista negra son en su mayoría Ochos y Cincos, los hay prácticamente de todos los tipos y subtipos ; entre los más pintorescos encontramos a la número # 73 en la lista, una glamorosa y seductora ladrona de cuadros y obras de arte (y antiguo interés romántico de Raymond), Madeline Pratt, una 3 Social; a una miedosa 6 AC -Tracy Solobotkin, la número  # 93-quien trabaja como empleada modelo en una organización que ayuda  a mujeres maltratadas, pero por las noches se cruza al lado oscuro y  se conecta con su parte  contrafóbica,  matando a hombres que maltratan a sus mujeres y a una 4 Sexual de origen árabe-El Genio número #43- que  monta un imperio criminal basado en "cumplir" fantasías de venganza a sus clientes, con el sólo objeto de vengarse de su padre, al cual odia con todo su ser (historia que además tiene un brillante plot twist).

Palabras aparte merece uno de los principales antagonistas de la lista, la organización secreta llamada "La Élite", una especie de logia secreta (muyyy secreta)formada por altos funcionarios del gobierno y grandes empresarios, que ocultan su sed de poder tras una fachada de hombres y mujeres de bien y cuyo principal objetivo fuera de manipular al poder, pareciera eliminar a Reddington para que no los delate. De esta organización mi favorita es la ambiciosa Lauren Hitch (Christine Lahti), una 2 Social muy chula que da miedito por su maquivelismo.

Hasta aquí mi análisis. Si también eres fan de The Blacklist te animo a que compartas en los comentarios (Eso sí, no me hagas spoilers que solo voy por la temporada 5 jajaj).

Les dejo aquí el trailer para aquellos que aún no se animaron


 

Hasta la próxima

Gontxu

IG: @pobreniniopijo


 





QUEER AS ME: PERSONAJES LGTB DE LA PEQUEÑA PANTALLA (y un poco de historia)


Como todos los años para este fecha, toca escribir una entrada relacionando el Eneagrama con la Comunidad LGTB+ (y las letras que siguen, que ya me he perdido...).

En primer lugar, quisiera situar en contexto el por qué se festeja en estas fechas el Dia del Orgullo Gay. Se ha tomado el día 28 de Junio para conmemorar lo que se conoce como los  "disturbios de Stonewall" de 1969, lo que podriamos llamar algo así como " La Revolución Gay".

Te cuento la historia

 La revuelta de Stonewall —momento histórico también definido como los disturbios de Stonewall— se produjo en la madrugada del 28 de junio de 1969 en el pub Stonewall Inn, ubicado en el barrio neoyorquino de Greenwich Village. Los asistentes a este local se rebelaron, aparentemente de forma espontánea, contra una redada policial-las cuales eran muy comunes en esa época- que buscaba identificar y detener a personas gay, lesbianas y transexuales que allí se congregaban. Y sí, como en toda revuelta, aquí también hubo muertos y heridos. 

Este episodio señala el momento en que los gays empezaron a luchar contra todo un sistema, legal, policial y social, que les perseguía. 

En los 60 eran pocos los locales que acogían abiertamente a personas homosexuales. Entre estos estaba el Stonewall, que era propiedad de la mafia. Este pub servía a gran variedad de clientes, pero era popular por tener entre sus habituales a gays, transexuales, “drag Queens”, trabajadores sexuales masculinos y jóvenes sin techo.

 El modus operandi de la Policía neoyorquina solía ser el mismo. Con una frecuencia aproximada de una vez al mes, los agentes organizaban redadas en los locales 'sospechosos', hacían formar en fila a los clientes y les pedían sus documentos de identidad. Si estos no poseían identificación o usaban ropa del sexo opuesto, eran arrestados. En otras ocasiones, un agente encubierto entablaba conversación con algún sospechoso. Si este le hacía una proposición sexual o aceptaba una invitación a una copa, acababa detenido.

Uno de los locales que la Policía tenía en el punto de mira era el Stonewall Inn, ubicado en los números 51 y 53 de la calle Christopher. Después de clausurar otros dos clubes cercanos —el Checkerboard y el Tele-Star— y tras dar un aviso el martes anterior, a la 1:20 de la madrugada del sábado, 28 de junio de 1969, irrumpieron cuatro policías vestidos de civil y otros dos en uniforme de patrulla, anunciando su presencia a gritos.

Una vez dentro, apagaron la música y encendieron las luces. De entre los 200 clientes del bar, algunos que ya habían experimentado antes esta situación, corrieron hacia las puertas y las ventanas de los baños, pero la Policía había bloqueado los accesos.

Una redada con resultado inesperado

Pero la redada no salió como los agentes esperaban. A diferencia de lo que ocurría en otras ocasiones, los clientes que no fueron arrestados no despejaron el lugar. Entre 100 y 150 personas —algunos clientes del bar, y otros, procedentes de locales cercanos— se arremolinaron frente a la puerta. En ese momento, hubo quien empezó a hacer poses y muecas burlonas a los policía,

A los pocos minutos, el número de personas concentrada frente al Stonewall Inn superaba en 10 veces el inicial. Cuando los policías se llevaron arrestados a los empleados del bar, uno de los presentes gritó "¡Poder gay!" y otro comenzó a cantar la canción protesta 'We shall Overcome', según testigos del momento. En este contexto, un agente empujó a una persona trans, a lo que esta respondió dándole un golpe en la cabeza con su bolso. La hostilidad se incrementaba.

 Los policías intentaban contener a las personas que se enfrentaban a ellos, pero, lejos de calmar los ánimos, los encendieron. Sin aparente organización previa, los participantes en la protesta trataron de volcar un furgón policial y comenzaron a lanzar ladrillos, piedras, botellas y contenedores de basura contra el Stonewall, donde se atrincheraban varios agentes. Incluso, arrancaron un parquímetro que usaron como ariete contra las puertas del local.

Cuando los manifestantes amagaron con acceder al interior del bar, los policías sacaron sus armas y amenazaron con disparar a la masa. En el momento más crítico la fuerza antidisturbios (TPF, por sus siglas en inglés) llegó para liberar a los agentes que se encontraban dentro del Stonewall. Después de varios minutos más de enfrentamientos en las calles, los antidisturbios consiguieron dispersar a la multitud.

¿ CUAL ES EL OBJETIVO? 

El objetivo de este día es reafirmar el sentimiento de orgullo sobre las orientaciones sexuales e identidades de género tradicionalmente marginadas y reprimidas, y , sobre todo, para visibilizar su presencia en la sociedad y sus reclamos. La noción básica del «orgullo LGTB» reside en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, sea cual sea su orientación sexual o su identidad de género. Surge como una respuesta política hacia distintos mecanismos que el sistema tradicionalista utiliza contra quienes se "desvían" de la heteronormatividad: la vergüenza, la exclusión y las agresiones físicas que pueden llegar hasta la muerte de la víctima. Desde un punto de vista lingüístico, el término «orgullo» designa 'el amor propio o la estima que cada persona tiene de sí misma como merecedora de respeto o consideración'.7​ Esta definición transmite la idea de una dignidad intrínseca que todo ser humano posee y que no debe verse afectada por por su orientación sexual ni por su identidad de género.

 Hoy dia, el Orgullo Gay de Madrid es uno de los más grandes y concurridos del mundo y es el evento que MÄS DINERO DEJA a la Comunidad de Madrid  (Tome nota, Sra. Ayuso).

EL ENEAGRAMA DESDE UNA ÓPTICA LGTB

A lo largo de mis más de 20 años de Eneagrama, refiriéndose a este tema . he escuchado sandeces tan grandes como "Todos los gays son 4 y las lesbianas son 8" o "no hay hombres 8 que sean gay", lo cual habla de no solo una gran ignorancia acerca del Eneagrama, si no además, de un completo desconocimiento de la comunidad gay, que es tan variada y variopinta como cualquier otra. 
La realidad es que hay gays y lesbianas no solo de los 9 tipos sino de los 27 subtipos. Digamos que la orientación sexual también se pasa a través del filtro de la pasión y la fijación. 
Como para muestra basta un botón, he decidio hacer un paneo por varios personajes gays, lésbicos, trans y bisexuales de las series de TV, tipo por tipo:
 

Eneatipo 1:



Eneatipo 2:

Eneatipo 3:


Eneatipo 4:

 

Eneatipo  5:

 

Eneatipo 6:

 

Eneatipo 7:


 

Eneatipo 8:


 

Eneatipo 9:


 Como podrás ver en los collages de arriba, tienes personajes de los más variopintos: hombres afeminados y otros super machotes; lesbianas butch y lesbianas "lipstick", hombres y mujeres trans, y otros bi; en síntesis: gente como cualquier hijo de vecino, solo que a la hora de irse a la cama, se va con una persona de su mismo sexo.

(Nota: si quieres ver las fotos de los personajes más grandes, ve a mis posts de Instagram en @pobreniniopijo)

Y recuerda: el amor no puede caber en un clóset.

Hasta la próxima

Gontxu

IG: @pobreniniopijo 


PS: Gracias al blog de Cadenaser por la info para el artículo.






 

 

 

 



Y SE VINO EL INSTINCTIVE...

 

INSTINCTIVE 2022, Guadarrama, España

Y llegó finalmente el día. El fin de semana pasado tuvimos nuestro INSTINCTIVE, el retiro vivencial de 3 días que veniamos planeando con Gema desde hace tres años...y luego vino el Covid.

Fueron tres dias intensos en donde 15 buscadores de España, Argentina, Chile, Brasil e Italia bucearon en las aguas profundas de los instintos y los subtipos . Ya tenemos fecha para el próximo año: del 1 al 4 de Junio del 2023. 

Para más información o reservar tu plaza, escríbenos a: info@peoplepotential.es 

Les dejo algunas fotos del evento:

 

Vinimos a buscar nuestra Parte Animal

Gema y Gontxu


Supervivientes del Holocausto: los AC dominantes

Carisma puro: los Sexuales dominante

 

 

You´ll be in my heart


Encontrando quien soy a través de la Arteterapia


Movimiento Expresivo

Primer Plano de algunas de las chicas

 
Viendo quienes somos

Siempre con pasión

INSTINCTIVE 2022

Feliz


Fin de Fiesta    Ya me pondré al día con los artículos. Nos vemos! Gontxu

LA GUERRA Y LA PAZ...Y EL EGO DEGRADADO

  

En batallas precedentes no había pensado más que en la posibilidad del éxito; mas ahora imaginaba numerosas probabilidades desgraciadas y no podía por menos de esperarlas todas." 
“Guerra y Paz”, Leon Tolstoi


 Podríamos pensar que las guerras suceden por conflictos de límites, por intereses políticos, por temas de raza o de religión. Sin embargo, si profundizamos suficientemente, detrás de todo esto, se esconde el verdadero causante: el ego. Un ego degradado, en los subsuelos del desarrollo personal.

Hay guerras, porque hay egos.

 ¿Qué hubiera pasado si Putin (o cualquier otro gobernante) hubiera descubierto y trabajado su ego con el Eneagrama? Porque sí: es posible gobernar desde la sanidad psicoespiritual.

 En su libro «El Eneagrama de la Sociedad», Claudio Naranjo habla de los males del mundo que se originan en los males del alma. Cada pasión, llevada a las sociedades, deviene en un tipo distinto de patología social. Y así como el ego impide realizar los valores que están en cada ser humano, se podría pensar también que estos males del mundo son fenómenos sociales que constituyen formas básicas de interferencia en el potencial de la humanidad misma.

 Hagamos un breve recorrido por estos nueve «males del mundo» y las pasiones que los generan:

 


E1 – REPRESIÓN

Dominación, híper-control y opresión de los otros, hipertrofia del sistema judicial, adherencia ferviente a las leyes, normas, moral y «buenas costumbres», miedo al descontrol y a la libertad.

 


2 - FALSO AMOR

Acomodarse con el poder para obtener sus beneficios, favoritismo, hacer la vista gorda por interés, tener un doble discurso, populismo, demagogia, «pan y circo», opulencia.

 


E3 – MERCANTILISMO

Actitud superficial, obsesión por triunfar, valores ficticios, esclavitud de lo popular, información maquillada, encuestas que sustituyen a la verdad, el tener y el aparentar devienen más importantes que el ser.

 

E4 - DEPENDENCIA


Oprimidos que fomentan la opresión, victimismo, falta de autonomía, vivir parasitariamente del sistema, queja que no busca cambiar nada a nivel social, odio y resentimiento hacia los que están mejor.

 


E5 - ANOMIA

Auto-aislamiento, individualismo exacerbado, falta de adhesión a las normas sociales con ciertas dosis de egoísmo, codicia, cerrazón, arrogancia y nihilismo. 


E6 – AUTORITARISMO


Ideologías extremas, fanatismo intransigente, imposición o sumisión, visión jerárquica de las relaciones y del poder, enfoque kamikaze, búsqueda de culpables, perspectiva radical.

 


E7 - CORRUPCIÓN

Aprovechamiento del prójimo, ventajismo, atender solo el propio interés, cosificación de los otros, egoísmo, anarquía, explotación.

 

E8 - VIOLENCIA/ EXPLOTACIÓN 


Guerras, opresión, totalitarismo, dictaduras, explotación del prójimo, criminalidad, marginalidad, terrorismo, patriarcado.

 


E9 - STATU QUO

Burocracia, institucionalización, tradicionalismo, tendencia a resistir los cambios, resignación ante las injusticias sociales.

 

 

No es difícil imaginar entonces como el ego de cada ser humano contribuye a este caos que es el mundo de hoy. Es por eso, por lo que hoy más que nunca, debemos trabajar en nuestro desarrollo psicoespiritual, cultivar ese amor tanto hacia el yo como hacia el tú -como pregonaba Martin Buber- y, tomar conciencia de cómo nuestra degradación psico-espiritual repercute dramáticamente en la sociedad que vivimos.

Y así, y solo así, podremos alzarnos triunfantes sobre la inercia letal de nuestras instituciones y alcanzar finalmente, esa tan anhelada paz.

(artículo baasado en «El Eneagrama de la Sociedad: males del mundo, males del alma» de Claudio Naranjo, Editorial La LLave)

 

Hassta la próxima.

Gontxu

IG: @pobreniniopijo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LAS FIJACIONES REVISADAS


Como muchos sabéis, uno de mis libros de cabecera es  «Eneagrama: los engaños del carácter y sus antídotos» de Carmen Durán y Antonio Catalán, discípulos de Claudio Naranjo y Terapeutas SAT en su momento. Quizás no sea un libro que recomendaría para alguien con poco background de Eneagrama, ya que tiene mucho vocabulario y enfoque psicológico, pero el libro a mi me parece brillante, y lo leo y releo, encontrando
siempre algo nuevo.

Estas últimas semanas lo estuve revisando para hacer mi serie sobre las Fijaciones en Instagram, ya que justamente, estos eneagramistas hacen una revisión sobre las fijaciones originales de Ichazo y Naranjo. Y varias de ellas, al menos para mí, tienen mucho sentido.

Como bien sabemos (o si estás en el camino del Eneagrama , deberías saberlo como el Padre Nuestro) las fijaciones son distorisones cognitivas (pertenecen al Centro Mental Inferior) que van asociadas a las Pasiones que dominan nuestro Ego. Estos sesgos cognitivos nos llevan a interpretar el mundo, la vida y las personas desde una óptica sesgada y especial. Van a determinar nuestro sistema de valores, creencias y nuestra conducta, dirigiendo y limitando lo que podemos pensar y sentir. Como están dominadas por la pasión, la lectura intelectual que se hace también es «emocional»  y un buen ejemplo de esto son lo que Claudio Naranjo llama IDEAS LOCAS, creencias irracionales y absolutas que se desprenden de la fijación.

Entre otras cosas, Carmen Durán y Antonio Catalán hacen un paralelismo muy interesante con la teoría del Yo Ideal, pero como tiene tintes psicoanáliticos  no voy a adentrarme en ello. Solo me quedo con esto: «por eso resulta tan dificil de romper la fijación, porque, a nivel inconsciente, es la llave que nos va a permitir "que un día lleguemos": un dia seremos nuestro Yo Ideal».


Hagamos un breve recorrido por estas «fijaciones revisadas»; aclaro que la lógica que siguen para esto es que buscan términos alternativos que reflejen más especificamnete la relación de la fijación con la manera de percibir el mundo. Otra cosa muy interesante que dicen es que la fijación posee un matiz según el centro de inteligencia al que pertenezca el Eneatipo.

Por ejemplo, en el caso de los Eneatipos Emocionales, la fijación tiene que ver con la visión de uno mismo, con el propio Ser en relación al mundo; es como una visión del mundo más «autoreferente» como podemos apreciar debajo:

E2: PRIVILEGIO: en este caso, la pasión satélite del 2 AC , aplica, para Durán y Catalán, a TODOS los Dos. La idea mental es que somos especiales y eso nos da una posición de privilegio, y esto tiene mucho que ver con la imagen sobrevalorada que da la pseudo-abundancia. Es como si poseyeramos un don que nos hace especiales y que consigue que todo el mundo nos quiera y que podamos lograr todo lo que deseamos, sin despertar envidia (porque, a su vez, todos nos quieren). Yo creo que se refieren a lo que en inglés se denomina «Entitlement», un tener derecho a, por el solo hecho de ser, cosa que he observado en muchos Dos, y no sólo del Subtipo de AC.

E3: PRESTIGIO: esta revisión de la fijación de la Vanidad me recuerda a mis (varias) conversaciones con Bernadette Schmitt acerca de mi segundo instinto. Yo siempre había creído que era el Social, porque la verdad es que el prestigio también me interesa, pero ella me dijo que eso no era privativo del Social y que todos los Tres, de una manera u otra, teniamos el foco puesto en el reconocimiento que da el prestigio, solo que según el subtipo, ese prestigio tiene un signifciado diferente. El prestigio tiene la connotacion del reconocimiento de la apariencia social o imagen elegida. Si la creencia es que yo soy lo que otros ven, es claro para ellos que la fijación es el Prestigio. Esta es quizás la única que me hace un poco de ruido.

E4: COMPENSACIÓN: una búsqueda insatisfecha de igualdad, sostenida por la idea de que el mundo ha sido injusto. Esta revisión sí me hace MUCHISIMO sentido, ya que esto lo veo en todos los Cuatro de cualquier subtipo (aunque es mucho más evidente en el subtipo Sexual). es como si pensaran que el sufrimiento vivido les da derecho  a la compensación, y por eso es que tienen SIEMPRE el foco puesto en la comparación.

En el caso de los Viscerales, las fijaciones tienen que ver con la idea de CÓMO ES EL MUNDO.
 
E9: ESCEPTICISMO - ellos dicen que el olvido de si mismo hace referencia a una actitud y la sobreadaptación, a un patrón de conducta. Y como cuando hablamos de fijaciones hablamos de distiorsiones cognitivas (o sea, Centro Mental) , proponen el término «Escepticismo» como la visión con la que los Perezosos ven al mundo: nada es tan importante, ni siquiera ellos mismos, por lo tanto no tiene sentido luchar por nada, es mejor conformarse con las cosas como son porque de todas maneras, no vamos a conseguir cambiarlas. Y es así, como con esta mirada escéptica de la vida, el 9 renuncia a su asertividad, evitando cualquier conflicto y anulando sus desos.
 
E1: CORRECCIÓN El perfeccionismo tan propio del E1 en realidad, tiene para ellos, origen en la corrección, en un creer que el mundo, el cual se observa desde el prisma de lo correcto o incorrecto, puede mejorar gracias a su intervención. Yo sé lo que está bien y lo que está mal, a diferencia de otras personas, y por eso puedo establecer juicios comparativos y de valor. Están cargados de razón, las cosas no pueden ser de otra manera, solo como ellos las ven. A partir de ahí, los Iracundos se sienten legitimados para meterse en la vida de los demás, indicándoles lo que tienen que hacer (por su bien, por supuesto) . También piensan que se puede coseguir lo que sea si se hacen las cosas «como se debe».
 
E8: DOMINIO: una posición de poder reivindicativa desde la que me siento justiciero y puedo vengarme de la impotencia de la infancia, la cual se compensa con el poder del presente. Hay una sensación de derecho a hacer lo que uno quiere y a regirse por valores propios, que distan de la norma establecida. Ser poderoso es lo que importa ya que te va a dar un lugar en el mundo.
Esta también me hace muchísimo sentido y la prefiero al término « venganza» que muchas veces se malinterpreta o no llega a entenderse.
 

Para terminar, en los tres Eneatipos mentales, las fijaciones tienen que ver con COMO DEBO ACTUAR EN EL MUNDO. 
  
E5: AUTONOMÍA: bastante relacionada con el aislamiento; hay una creencia arraigada de que podemos hacerlo todo solos sin necesitar a nadie y es como si estuvieramos totalmente separados del resto de la humanidad. Esto implica una búsqueda compulsiva de libertad con mucha evitación de los compomisos, lo cual empobrece la vida afectiva. Siento que el mundo no me va a dar nada, y si lo hace, luego me lo puede quitar y dejarme mucho peor de lo que estaba. Como al guinda del postre, el 5 piensa que no se puede confiar en la gente, o cual los lleva a  distanciarse aún más y ser más autónomos  e independientes.

E6: CERTIDUMBRE: Los Miedosos viven buscando la certidumbre, que da seguridad; una perfecta claridad nunca alcanzada, pero que siempre se busca. La búsqueda de la verdad absoluta lleva a una orientación teórica acerca de la vida  y a su vez, genera duda. Se busca sienpre saber más, contar con la suficiente certeza sobre las cosas a fin de no equivocarse y actuar sin inseguridad. Los impulsos y la intuición son sustituidos por la razón.

E7: FELICIDAD, es el asunto en torno al cual giran los pensamientos y la vida del 7, donde se niega el dolor, se pinta todo de rosa y se llena el vacio con caprichos gratificantes. Hay una creencia que la vida puede ser vivida sin dolor, todo se puede conseguir y los actos no tienen consecuencias. La fantasía planificadora (la «planificación» de CN), que el 7 proyecta al mundo y cree fervientemente en su cumplimiento- está puesta al servicio de la búsqueda de la felicidad. Es así como, no pocas veces, fantasía y realidad se confunden. Esta confusión implica un falso conocimiento (diletancia) , un perderse en el mapa  verbal (charlatanería) y una cierta superficialidad (fraudulencia).



Fuente en la que basé esta entrada: «Eneagrama: los engaños del carácter y sus antídotos» Carmen Durán y Antonio Catalán, Editorial Kairós, 

 

 

 

 

Hasta la proxima

Gontxu

IG: @pobreniniopijo



 

 

ENEAGRAMA SOUL ART: DISEÑOS CON ALMA

  Queridos Amigos,    Como venía anticipando hace un tiempo, se «venían cositas». Y es con gran alegría, orgullo y excitación (y también, po...