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LAS FIJACIONES REVISADAS


Como muchos sabéis, uno de mis libros de cabecera es  «Eneagrama: los engaños del carácter y sus antídotos» de Carmen Durán y Antonio Catalán, discípulos de Claudio Naranjo y Terapeutas SAT en su momento. Quizás no sea un libro que recomendaría para alguien con poco background de Eneagrama, ya que tiene mucho vocabulario y enfoque psicológico, pero el libro a mi me parece brillante, y lo leo y releo, encontrando
siempre algo nuevo.

Estas últimas semanas lo estuve revisando para hacer mi serie sobre las Fijaciones en Instagram, ya que justamente, estos eneagramistas hacen una revisión sobre las fijaciones originales de Ichazo y Naranjo. Y varias de ellas, al menos para mí, tienen mucho sentido.

Como bien sabemos (o si estás en el camino del Eneagrama , deberías saberlo como el Padre Nuestro) las fijaciones son distorisones cognitivas (pertenecen al Centro Mental Inferior) que van asociadas a las Pasiones que dominan nuestro Ego. Estos sesgos cognitivos nos llevan a interpretar el mundo, la vida y las personas desde una óptica sesgada y especial. Van a determinar nuestro sistema de valores, creencias y nuestra conducta, dirigiendo y limitando lo que podemos pensar y sentir. Como están dominadas por la pasión, la lectura intelectual que se hace también es «emocional»  y un buen ejemplo de esto son lo que Claudio Naranjo llama IDEAS LOCAS, creencias irracionales y absolutas que se desprenden de la fijación.

Entre otras cosas, Carmen Durán y Antonio Catalán hacen un paralelismo muy interesante con la teoría del Yo Ideal, pero como tiene tintes psicoanáliticos  no voy a adentrarme en ello. Solo me quedo con esto: «por eso resulta tan dificil de romper la fijación, porque, a nivel inconsciente, es la llave que nos va a permitir "que un día lleguemos": un dia seremos nuestro Yo Ideal».


Hagamos un breve recorrido por estas «fijaciones revisadas»; aclaro que la lógica que siguen para esto es que buscan términos alternativos que reflejen más especificamnete la relación de la fijación con la manera de percibir el mundo. Otra cosa muy interesante que dicen es que la fijación posee un matiz según el centro de inteligencia al que pertenezca el Eneatipo.

Por ejemplo, en el caso de los Eneatipos Emocionales, la fijación tiene que ver con la visión de uno mismo, con el propio Ser en relación al mundo; es como una visión del mundo más «autoreferente» como podemos apreciar debajo:

E2: PRIVILEGIO: en este caso, la pasión satélite del 2 AC , aplica, para Durán y Catalán, a TODOS los Dos. La idea mental es que somos especiales y eso nos da una posición de privilegio, y esto tiene mucho que ver con la imagen sobrevalorada que da la pseudo-abundancia. Es como si poseyeramos un don que nos hace especiales y que consigue que todo el mundo nos quiera y que podamos lograr todo lo que deseamos, sin despertar envidia (porque, a su vez, todos nos quieren). Yo creo que se refieren a lo que en inglés se denomina «Entitlement», un tener derecho a, por el solo hecho de ser, cosa que he observado en muchos Dos, y no sólo del Subtipo de AC.

E3: PRESTIGIO: esta revisión de la fijación de la Vanidad me recuerda a mis (varias) conversaciones con Bernadette Schmitt acerca de mi segundo instinto. Yo siempre había creído que era el Social, porque la verdad es que el prestigio también me interesa, pero ella me dijo que eso no era privativo del Social y que todos los Tres, de una manera u otra, teniamos el foco puesto en el reconocimiento que da el prestigio, solo que según el subtipo, ese prestigio tiene un signifciado diferente. El prestigio tiene la connotacion del reconocimiento de la apariencia social o imagen elegida. Si la creencia es que yo soy lo que otros ven, es claro para ellos que la fijación es el Prestigio. Esta es quizás la única que me hace un poco de ruido.

E4: COMPENSACIÓN: una búsqueda insatisfecha de igualdad, sostenida por la idea de que el mundo ha sido injusto. Esta revisión sí me hace MUCHISIMO sentido, ya que esto lo veo en todos los Cuatro de cualquier subtipo (aunque es mucho más evidente en el subtipo Sexual). es como si pensaran que el sufrimiento vivido les da derecho  a la compensación, y por eso es que tienen SIEMPRE el foco puesto en la comparación.

En el caso de los Viscerales, las fijaciones tienen que ver con la idea de CÓMO ES EL MUNDO.
 
E9: ESCEPTICISMO - ellos dicen que el olvido de si mismo hace referencia a una actitud y la sobreadaptación, a un patrón de conducta. Y como cuando hablamos de fijaciones hablamos de distiorsiones cognitivas (o sea, Centro Mental) , proponen el término «Escepticismo» como la visión con la que los Perezosos ven al mundo: nada es tan importante, ni siquiera ellos mismos, por lo tanto no tiene sentido luchar por nada, es mejor conformarse con las cosas como son porque de todas maneras, no vamos a conseguir cambiarlas. Y es así, como con esta mirada escéptica de la vida, el 9 renuncia a su asertividad, evitando cualquier conflicto y anulando sus desos.
 
E1: CORRECCIÓN El perfeccionismo tan propio del E1 en realidad, tiene para ellos, origen en la corrección, en un creer que el mundo, el cual se observa desde el prisma de lo correcto o incorrecto, puede mejorar gracias a su intervención. Yo sé lo que está bien y lo que está mal, a diferencia de otras personas, y por eso puedo establecer juicios comparativos y de valor. Están cargados de razón, las cosas no pueden ser de otra manera, solo como ellos las ven. A partir de ahí, los Iracundos se sienten legitimados para meterse en la vida de los demás, indicándoles lo que tienen que hacer (por su bien, por supuesto) . También piensan que se puede coseguir lo que sea si se hacen las cosas «como se debe».
 
E8: DOMINIO: una posición de poder reivindicativa desde la que me siento justiciero y puedo vengarme de la impotencia de la infancia, la cual se compensa con el poder del presente. Hay una sensación de derecho a hacer lo que uno quiere y a regirse por valores propios, que distan de la norma establecida. Ser poderoso es lo que importa ya que te va a dar un lugar en el mundo.
Esta también me hace muchísimo sentido y la prefiero al término « venganza» que muchas veces se malinterpreta o no llega a entenderse.
 

Para terminar, en los tres Eneatipos mentales, las fijaciones tienen que ver con COMO DEBO ACTUAR EN EL MUNDO. 
  
E5: AUTONOMÍA: bastante relacionada con el aislamiento; hay una creencia arraigada de que podemos hacerlo todo solos sin necesitar a nadie y es como si estuvieramos totalmente separados del resto de la humanidad. Esto implica una búsqueda compulsiva de libertad con mucha evitación de los compomisos, lo cual empobrece la vida afectiva. Siento que el mundo no me va a dar nada, y si lo hace, luego me lo puede quitar y dejarme mucho peor de lo que estaba. Como al guinda del postre, el 5 piensa que no se puede confiar en la gente, o cual los lleva a  distanciarse aún más y ser más autónomos  e independientes.

E6: CERTIDUMBRE: Los Miedosos viven buscando la certidumbre, que da seguridad; una perfecta claridad nunca alcanzada, pero que siempre se busca. La búsqueda de la verdad absoluta lleva a una orientación teórica acerca de la vida  y a su vez, genera duda. Se busca sienpre saber más, contar con la suficiente certeza sobre las cosas a fin de no equivocarse y actuar sin inseguridad. Los impulsos y la intuición son sustituidos por la razón.

E7: FELICIDAD, es el asunto en torno al cual giran los pensamientos y la vida del 7, donde se niega el dolor, se pinta todo de rosa y se llena el vacio con caprichos gratificantes. Hay una creencia que la vida puede ser vivida sin dolor, todo se puede conseguir y los actos no tienen consecuencias. La fantasía planificadora (la «planificación» de CN), que el 7 proyecta al mundo y cree fervientemente en su cumplimiento- está puesta al servicio de la búsqueda de la felicidad. Es así como, no pocas veces, fantasía y realidad se confunden. Esta confusión implica un falso conocimiento (diletancia) , un perderse en el mapa  verbal (charlatanería) y una cierta superficialidad (fraudulencia).



Fuente en la que basé esta entrada: «Eneagrama: los engaños del carácter y sus antídotos» Carmen Durán y Antonio Catalán, Editorial Kairós, 

 

 

 

 

Hasta la proxima

Gontxu

IG: @pobreniniopijo



 

 

NUEVE LLAVES PARA ABRIR LA CERRADURA DE NUESTRA FIJACIÓN


 Para aquellos que llevamos ya un trecho largo recorrido del camino con el Eneagrama como herramienta de transformación, a veces se nos hace dificil encontrar buena literatura que nos lleve un paso más allá en nuestro desarrollo, más allá de los excelentes y profundos libros de Claudio Naranjo.

Hasta ahora, los libros con un enfoque más espiritual habían sido, a mi parecer,  "La Dimensión Espiritual del Eneagrama " de Sandra Maitri, "Meditación Vippassana y Eneagrama" de Dhiravamsa , "El Eneagrama: una brújula para el mapa y el viaje interior" de Luis Solinho, y "Facetas de la Unidad" de  A.H. Almaas, todos libros que uno recién logra entender después de muchos años de trabajar con esta herramienta. Yo leí Facetas de la Unidad cuando sòlo hacia unos 4 o 5 años que estaba con el Eneagrama, y me resultó muy confuso. Tuve que releerlo muchisimos años después para lograr entenderlo.

Es justamente este último autor, A.H. Almaas, quien acaba de publicar el libro "Las llaves del Eneagrama", una especie de libro complementario /  continuación de Facetas de la Unidad.

Mucha gente se queja y reniega contra el Eneagrama Naranjiano porque dice que solo muestra la parte oscura del Eneatipo. Bueno, Las Llaves del Eneagrama nos hace un recorrido por la parte luminosa de cada tipo. La paradoja está en que no vas a poder entender esta parte si previamente no hiciste un profundo tratabajo DE AÑOS con tu parte oscura.  No por nada Claudio Naranjo solía decir en sus SATS que para llegar al cielo, primero había que pasar por el infieno.

En este nuevo libro, Hameed Ali nos abre la puerta con estas nueve llaves, para ir un paso más profundo en nuestro trabajo personal, a través de las cualidades esenciales. 

Según Almaas la fijación o distorsión cognitiva de cada ego está constituida por un núcleo y una envoltura que estan interconectados entre sí, pero ubicados, no obstante,  en dos niveles muy diferentes de experiencia espiritual. 

Es en la envoltura del Ego, justamente , donde se esconden las llaves para abrir este tegumento y llegar al núcleo interior, Cada una de estas llaves representa una cualidad esencial que revela la lógica interna de cada fijación,sirviendo además, como una herramienta para «abrirla» y así poder liberarnos de la rigidez de la fijación cognitiva de cada Eneatipo.

Comprender como estas cualidades revelan y transforman las fijaciones  de nuestrros egos, se puede transformar en una herramienta poderisisima para el despertar espiritual. 

Para poder utilizar estas llaves , necesitamos conocer de manera precisa como funciona nuestro «IDEAL DEL EGO» y darnos cuenta de como intentamos emularlo o imitarlo El Ideal del Ego es una visión e imagen acerca de nosotros mismos que intentamos alcanzar, ya que nuestro ego es, justamente, una burda imitación de otra cosa más grande y superior. 


¿Cuales son estas nueve llaves esenciales muy sucintamente?

Para el  1; BRILLANTEZ que es algo así como la presencia de la perfección en todo como esencia; la brillantez no posee opiniones, actitudes o juicios. Simplemente ES.

Para el 2: AMOR FUNDENTE, el cual nos proporciona una verdadera conexión amorosa desde el ser, sin manipulaciones ni obsesiones en las relaciones. Un amor para conectar con lo divino. 

Para el 3 :ESENCIA PERSONAL o aprender a ser un ser humano verdadero y conectarse con los demás y con el mundo desde una conexión genuina y entregada; ser un auténtico ser humano pero que a su vez encarna lo divino con honestidad e integridad.

Para el 4:  IDENTIDAD ESENCIAL , que revela la verdadera identidad del alma y no esa "individualizada" que hace a los  Cuatro sentirse diferentes y por eso, especiales. Una conexión con el origen del alma.

Para el 5: GUIA DIAMANTE que nos conecta con nuestro intelecto esencial, la autentica guía para nuestro ser donde hay una percepción directa y precisa de lo que está ocurriendo en el aquí y ahora. Un  verdadero saber organismico.


Para el 6: VOLUNTAD PERSONAL, entendida como una solidez interna que permite sentir nuestros propios cimientos en la realidad y que nos proporciona una auténtica sensación de seguridad. 

Para el 7: VEHICULO DE PLACER que nos lleva a una alegria , felicidad y satisfacción internas, tranquilas, sin sobresaltos, sin buscar de manera constante más , mejor y diferente.  El placer se encuentra dentro del Ser y no en experiencias o cosas externas

Para el 8 : FUERZA REAL,  la función positiva y útil de la fuerza real asertiva, una energia y vitalidad creativa dinámica y flexible.

Paar el 9: AMOR ILIMITADO ese amor que se diferencia a sí mismo en distintos tipos de amor relevantes para el ser humano y la vida, y que nos lleva  a una verdadera paz interior.

Obviamente, estas llaves son muchisimas más complejas, pero esto fue solo el trailer ;) Confío en que las leerás en detalle cuando compres el libro.

 Por cierto, algo muy importante que dice Almaas respecto al libro: «Este libro no es una introducción al Eneagrama ni a las fijaciones de los Eneatipos. Se da por hecho que existen unos conocimientos previos sobre el Eneagrama, las fijaciones de cada tipo y como se desarrollan».

Así que, si atravesaste el infierno, miraste a los ojos a tus miserias, abrazaste tu sombra y decidiste empezar el largo peregrinaje hacia la virtud de tu tipo, este libro es para tí

 

Hasta la próxima

 Gontxu

IG: @pobreniniopijo

 

 

 

LO QUE THICH NHAT HANH NOS DEJÓ.


Hola mis Niños Pijos. 
Comenzamos el  primer post del año con una Eulogía a un gran maestro espiritual que acaba de partir.

Ayer , 22 de Enero, falleció,  a los 95 años,  el gran  Maestro Zen de origen vietamita Thích Nhất Hạnh, conocido como el «Monje Poeta».

Thích Nhất Hạnh fue un monje budista zen, escritor, poeta y activista por la paz . En 1967 fue nominado , nada menos que por Martin Luther King para el Premio Nobel de la Paz. En 1972 se convirtió en refugiado político en Francia por su oposición a la guerra de Vietnam, ya que intentó unir los dos Vietnam (el del norte y el del sur).  En 1975 fundó la Comunidad de la Batata que pronto cambió su nombre por el actual de Plum Village, un monasterio y centro de meditación budista donde este monje cumplió su sueño de construir una comunidad basada en el amor y la armonía. Hoy día se ha convertido en el monasterio budista más grande de Europa.

Si bien a diferencia de Dhiravamsa (ver articulo aquí) no incursionó en el Eneagrama, nos interesa ya que fue uno de los principales impulsores del budismo zen en Occidente y uno de los líderes espirituales más importantes de nuestro tiempo. Su caballito de batalla fue sobre el arte de vivir despiertos y en paz, igual que hacia donde apunta nuestro amado Eneagrama. Pero lo más importante: fue quien trajo el MIndfulness a Occidente.

 

¿Qué nos dejó?

La propuesta de Nhat Hanh ha sido combinar una variedad de enseñanzas provenientes del zen tradicional con otras aportaciones de las tradiciones del budismo mahayana, métodos del budismo theravada e ideas de la psicología occidental para ofrecer una luz actual en la práctica de la meditación, proporcionando una base filosófica para el zen. 

Nhat Hanh ha sido también un líder en el movimiento del budismo comprometido (término acuñado por él), promoviendo un rol individual activo en crear el cambio. Él cita al rey vietnamita Trần Nhân Tông (siglo XIII) como origen del concepto. Trần Nhân Tông abdicó su trono para convertirse en monje y fundó la escuela budista vietnamita en la tradición del Bamboo Forest o Bosque de Bambú

Nhat Hanh acuñó el concepto de budismo comprometido en su libro Vietnam: Lotus in a Sea of Fire (El Loto en el Mar de Fuego). ;  ha publicado más de cien libros, incluyendo más de cuarenta títulos traducidos al español.

 


Preceptos, máximas de vida y consejos

Este maestro zen dejó una serie de enseñanazas par mejorar nuestras vidas en este plano (y de paso, limpiar la pista para el siguiente). Se me ocurrió hacer un paralelismo con algunos de estos preceptos, que perfectamente se podrían aplicar a cada uno de los 9 Eneatipos del Eneagrama.

UNO-IRA: «No fuerces a los demás ─¡y menos a los niños!─ a que adopten tus puntos de vista. No debes hacerlo ni por autoridad, ni bajo amenaza, ni por dinero, ni por educación. Utiliza mejor el diálogo compasivo para ayudar a que la gente renuncie al fanatismo y a las estrecheces mentales».

 DOS-ORGULLO:  “Debes amar de tal manera que la persona que amas se sienta libre. Amar a alguien es ofrecerle atención, una presencia capaz de hacer germinar al otro como si fuera la más hermosa flor. Ahora bien, esa atención plena hacia nuestros seres queridos debe favorecer a su vez un crecimiento no opresivo, un afecto que impulse hacia la libertad, que extienda sus raíces hacia la plenitud y sus pétalos a la iluminación».

TRES-VANIDAD: «Ser hermoso significa ser tú mismo. No necesitas ser aceptado por otros. Necesitas aceptarte a ti mismo. Si bien la conformación social y la pertenencia son poderosas influencias en el comportamiento humano, si no te aceptas a ti mismo, a los demás les puede resultar difícil hacerlo. En lugar de estar a la altura de la tarea imposible de buscar la aceptación de todos, es mejor llegar a un acuerdo con uno mismo y aceptarnos a nosotros mismos».

Aceptarte a ti mismo es el primer paso hacia una mayor excelencia y hacer los cambios que siempre has querido.

CUATRO-ENVIDIA:  «Para las personas es muy difícil dejar ir su sufrimiento. Debido al miedo a lo desconocido prefieren sufrir, porque esto les resulta familiar. La semilla del sufrimiento puede ser fuerte, pero no esperes a que deje de haber sufrimiento para permitirte ser feliz». 



CINCO-AVARICIA:  «Mantente en contacto con tus seres queridos. Estar aislados no significa dejar de alimentar nuestras relaciones personales. Déjale saber a tus familiares y amigos que los quieres. Hablen de sus esperanzas y sus miedos. Escríbeles lo mucho que los aprecias.

Dejar ir nos da libertad y la libertad es la única condición para la felicidad. Si en nuestro corazón aún nos aferramos a algo, ya sea ira, ansiedad o posesiones, no podemos ser libres».

SEIS-MIEDO:  «No te ates a ninguna doctrina, teoría o ideología. Todos los sistemas de pensamiento son guías o propuestas que puedes poner en práctica, pero no son la verdad absoluta.

No seas idólatra ni te ates a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso a las Budista. Todos los sistemas de pensamiento son medios de guía; no son la verdad absoluta».

SIETE-GULA:  «No evites el contacto con el sufrimiento ni cierres los ojos al dolor. Sé siempre consciente de su existencia. Los seres que pueblan el mundo se debaten en un permanente y recurrente ambiente de insatisfacción. Encuentra maneras que te permitan acercarte a los que sufren. Despierta en ti mismo ─y en los demás─ la idea de que el sufrimiento es una realidad».

OCHO-LUJURIA:  «No permitas que la ira o el odio nazcan en tu corazón. Si te percatas de que esos sentimientos empiezan a surgir en tu interior, medita profundamente en la compasión que debes sentir hacia todas las personas; incluso sobre los que han hecho que esa cizaña sentimental contamine tus surcos internos».

NUEVE-INDOLENCIA: «No dejes que tu atención se disperse en el ambiente que te rodea. Respira con calma y recupera la compostura de tu cuerpo y de tu mente. Esto te ayudará a que consigas estabilidad en la atención y desarrollo en la concentración y en la comprensión».

Para terminar, les dejo una frase dicha por él que nos muestra la humildad encarnada de este gran maestro Zen (y de la cual muchos profesores de Eenagrama deberían aprender)

"Y por último, no creas que he avanzado tanto en el Sendero que puedo ya cumplir a cabalidad con estos Preceptos. Sé que fallo de muchas maneras. Es difícil que alguien pueda cumplir plenamente con todos. Sin embargo, trabajo hacia esa meta. ¡Todos deberíamos trabajar y esforzarnos para enrumbar nuestra vida hacia esa dirección!"

 

Hasta la próxima 

(Y ya saben que me pueden seguir en Instagram en @pobreniniopijo) 


Gontxu.


 

ESTE POBRE NIÑO PIJO, GEMA Y LA CERTIFICACIÓN INTERNACIONAL EN ENEAGRAMA APLICADO LES DESEAN A TOD@S UNAS MUY FELICES FIESTAS

 
 

Charles Dickens decía que la Navidad puede hacernos volver a las ilusiones de nuestra infancia, recordar al anciano las alegrías de su juventud y transportar al viajero de regreso a su dulce hogar.


Desde la *Certificación Internacional en Eneagrama Aplicado*, deseamos que en estas Fiestas:
 
Los 1️⃣ reconecten con su serenidad;
Los 2️⃣ puedan abrazar la humildad desinteresada;
Los 3️⃣ brillen iluminados por la autenticidad;
Los 4️⃣ sientan profundamente desde la ecuanimidad;
Los 5️⃣ se entreguen y se brinden, sin apegarse a sí mismos;
Los 6️⃣ tengan el coraje de afrontar sus fantasmas y avanzar;
Los 7️⃣ disfruten plenamente con sobriedad;
Los 8️⃣ acaricien la inocencia de su niño interno y
Los 9️⃣ tomen la acción correcta, guiados por la fuerza de lo esencial.

Confiemos en la vida… sembremos esperanza… regalemos amor.

¡Gracias por acompañarnos todo este año!


Aprovechamos para recordaros las próximas fechas importantes en la CIEA:
 
🗓 22 de enero: comienza el nuevo grupo del *CURSO AVANZADO DE ENEAGRAMA*. Estrenamos año y CICLO I con muchísimas ganas.

🗓 15 y 29 de enero: *MÓDULO DE PANELES DEMOSTRATIVOS* en el que aprenderemos de Eneagrama escuchando experiencias reales de personas de cada eneatipo. Observaremos su pasión, sus mecanismos de defensa y las diferencias entre los diferentes subtipos. Apetecible, ¿verdad?

Escríbenos a DPP@maybe.ie
 
MENCION ESPECIAL para nuestra querida Alicia M. Valero, alumna de neustra Certificación, que nos hizo la locución. Alicia es life coach, eneagrama lover, locutora y actriz de doblaje 🔝🧘‍♀️🎙️ Connecting people 🤗♻️ Viajera de corazón y coleccionista de experiencias. 🎈🎉 Pueden ver sus trabajos en: https://6voceslocuciones.com/
💫
¡Feliz Navidad! ¡Feliz Año! ¡FELIZ VIDA!
 
Gontxu
IG; @pobreniniopijo

 

ENEAGRAMANDO LA CASA DE PAPEL (Estrella Invitada: Soy Eneatipica)

 



Siguiendo con el furor desatado por  «La Casa de Papel», aquí les dejo el Live que hicimos con Ana Ceres a.k.a Soy Eneatipica el jueves pasado, en donde hicimos un paneo (y debate) eneagramático de los personajes de este serie española que viene arrasando con todo. Para ver el video completo, hacer click en el link debajo:

Eneagramando «La Casa de Papel»

Aquí les dejo un resumen de nuestras tipificaciones (Las justificaciones de cada una se encuentran en el video)

El Profesor (Sergio Marquina): 6 Social (Gontxu) ; 5 Sexual (Ana)

Lisboa (Raquel Murillo) : 1 (para ambos); Subtipo Sexual para Gontxu; para Ana más Social

Tokio (Silene Oliveira) : 8 Sexual para ambos.

Berlín (Andrés de Fonollosa):  7 para ambos, para Gonzalo, más Sexual.

Río (Anibal Cortés):  4 Social par ambos; 5 Sexual como segunda opción.

Nairobi (Agata Jimenez )  : Defiitivamante, ninguno de los dos la ve Dos. Para ambos es una 7, subtipo no muy claro (Tiene un poco de los tres); para Ana, también podría ser una 8 Social.  

Denver (Daniel Ramos): Para mi, que al principio lo veia un 7 Sexual, ahora lo veo 2 AC; para Ana, 6 Sexual u 8 Social.

Helsinki (Mirko Dragic) : 9 Social para ambos

Bogotá (Santiago Lòpez): 8 Social para ambos

Estocolmo (Mónica Gaztambide): 9 Sexual para Gontxu; para Ana más 6. Yo no descartaría una 3 Sexual muy «anuevada»

Moscú (Agustín Ramos): 4 AC para Gontxu; Ana no lo ve bien definido, 6 o 9.

Manila (Julia Martinez): 4 o 6 , AC en ambos casos, para los dos.

César Gandía: ambos coincidimos en un 6 Contrafóbico antológico, en los estados más más bajos del Egpo. Muy degradado. 

Arturo Román: Un 6 en estados super bajos para ambos, Ambivalencia pura. Y no..¡No es un 3! 

Coronel Luis Tamayo: 1 Sexual para ambos.

 

Los más dificiles: 

 Palermo  (Martín Barrotti ): muy complejo, 2 o 7 para Gontxu (en estados muy pero muy bajos); 7 para Ana. Es cierto que al ser argentino, tiene ese aura histriónica de los Dos , bien típica de Argentina, que puede tapar su verdadero eneatipo.

Inspectora Alicia Sierra (la más dificil de tipificar) : un personaje muy pero muy complejo;  tiene cosas de 1, 8, 7 y 3. No pudimos definirla. Yo no la veo 8 porque JAMAS pierde los papeles y le importa mucho su imagen. 3 me haría sentido, pero no del todo. En fin, que tendría que aislar sus escenas para verla más claro (es lo que usualmente hago para tipificar un personaje difiicil, «aislar» sus escenas y pegarlas todas juntas en un video, pero ee un trabajo chino y que lleva muchisimo tiempo, que no tengo)

 

¡Y nos olvidamos de Logroño (Benjamin Martinez)  y Pamplona (Matias Caño)!

Para mi Logroño es un 6 Calor; Pamplona es más dificil, se quiere hacer el duro, pero tiene esa inocencia de niñato.

 

¡Hasta la pròxima! 

Gontxu

IG: @pobreniniopijo


 



DIGO ! EL ENEAGRAMA MILLENIAL«PRÊT-À-PORTER»

 

«Es la sopa de la sopa de la sopa de la sopa de la sopa de pato, que vosotros, los parientes de los  parientes de los parientes de los parientes de mi pariente, sin duda no sabéis apreciar»

 Mi querido amigo David Barba , en su libro "El Eneagrama del Mulá Nasrudin" , habla de la sopa de la sopa de la sopa de pato, haciendo un paralelismo de como el Eneagrama se va degradando a medida que se va haciendo más y más popular.

Yo creo que el Eneagrama en la actualidad está atravesando un proceso muy E7: el del "Maestro al instante", el diletante. Hoy, con esta INVASIÓN de las redes sociales, pareciera ser que los «buenos» profesores de Eneagrama, son los que más presencia y seguidores tienen en Instagram o en Youtube, en vez de aquellos que tienen años y años de trabajo con la herramienta, no solo como profesores, sino, principalmente, en sí mismos.

Hoy día, chicas y chicos de no más de treinta y pocos años (y algunos menos),  que está en el mundo del Eneagrama hace apenas unos pocos años (de 2 a 5, según mi experiencia) dando cátedra como si fueran expertos. A ver, esto se ve en otras disciplinas también, como en el Coaching, donde existen coaches recién graduados  que ya enseñan  a otros incautos como ser coaches (lo he comprobado) , en vez de ir fogueándose de a poco con sus coachees. Pero a veces-nobleza obliga-tampoco es una cuestión de edad: hay adultos que se cruzan con el Eneagrama y acto seguido , salen a impartir talleres sin tener el  suficiente trabajo previo con ellos mismos.

Gurdjeff pensaba que el conocimiento místico solo debería ser accesible para unos pocos comprometidos a trabajar profundamente en su transformación interior. Tanto Ichazo como Naranjo eran reticentes a difundir su conocimiento más allá de las fronteras de sus talleres y seminarios. En su momento, cuando joven, yo no entendía el por qué. Sin embargo  ahora, con más de veinte años de Eneagrama en mi haber, y dado este fenómeno del |«Eneagrama Prêt-à-porter» (un poco diferente al Eneagrama Azucarado, aunque primos hermanos), entiendo claramente el por qué.

Perdón si parezco uno de esos cantantes famosos y reconocidos, que se rasgaron las vestiduras cuando apareció el fenómeno OT. 

A ver, todos fuimos nuevos alguna vez como profesores de Eneagrama. Siempre hubo un primer taller.  Pero sin embargo, al menos yo, comencé a transmitirlo (prefiero este término a "enseñar") cuando ya llevaba diez años de trabajo conmigo mismo con la  herramienta, además de haber pasado los cuarenta. Y comencé muy timidamente, dando una charla aquí, otra allá, cada vez que me pedían. Pero sobre todo, tenía un gran respeto por los que venían antes que yo. Trataba de aprender de ellos.

Y yo creo que justamente el problema con los Eneagramistas Millenials es ese: han perdido el respeto. El respeto por la profundidad de la herramienta y el respeto por los que estamos antes que ellos. Muchos te discuten con soberbia en las redes, como si fueran súper expertos. Es más, muchos de ellos no tienen mucha idea de con quienes están hablando, ya que para ellos los grandes profesores del Eneagrama son aquellos que estan en Instagram con decenas de miles de seguidores. Poco importa el camino recorrido que tengan; lo que importa es lo que postean y cuanta presencia tengan en las redes.

La parte más graciosa de esto es que yo, en su momento y con este blog, fui una especie de lo que hoy sería un «influencer» del Eneagrama. Pobre Niño Pijo fue el primer blog de habla hispana dedicado al Eneagrama, y se hacia un estudio de personajes de ficción a través de esta herramienta. Y sin embargo hoy, soy un pobre desconocido para las nuevas generaciones o los recién llegados al Eneagrama. Los millenials no suelen leer blogs (vamos, habrá algunos que lo hagan, pero no es algo común).

Sé fehacientemente que esta entrada me traerá detractores y me harán bullying escrito, como ya me ha sucedido. 

 ¿Es mi ego de la Vanidad hablando? ¡Por supuesto que sí! Pero como solía decir mi Maestro Claudio Naranjo : «Si a mi me tiran con su Ego, yo les tiro con el mío».

Nunca mejor dicho. He dicho. O como diría la Veneno: ¡Digo!


Hasta la próxima

Gontxu

@pobreniniopijo

ACERCA DE LA TAN MENTADA COMPETENCIA DEL TRES

 


Competencia
nombre femenino
Disputa entre personas, animales o cosas que aspiran a un mismo objetivo o a la superioridad en algo.
 
Mucho se habla en el Eneagrama Azucarado (o Eneagrama "Mainstream" si lo prefieren) sobre la competitividad del Eneatipo Tres, tanto así que se ha hecho un imaginario sobre que este es el rasgo nuclear de la Vanidad, haciendo que mucha gente competitiva se (mal) identifiique como Tres, cuando en realidad pertenecen a otro Eneatipo.

Como siempre decimos con Gema, hay que ir a lo nuclear: las pasiones y las fijaciones. Así que primero, definamos el concepto de la pasión de la Vanidad en términos eneagramáticos:
 
 La Vanidad es la necesidad apasionada por ser a los ojos de los demás, por destacar, por gustar,  donde la apariencia , lo externo y la identificación con las expectativas ajenas sustituyen al ser.
 
Y para seguir adelante, debemos meternos en el campo fenomenológico del Tres y pensar lo siguiente: para ellos, el amor se sustituye por la admiración; el Éxito-así, con mayúscula- es un sucedáneo del amor; por lo tanto, si fracaso o si soy un perdedor, no merezco ni una migaja de amor. Triste ¿Verdad?

¿Pero son (somos) los Tres despiadada, agresiva y abiertamente competitivos como se los pinta en el Eneagrama Mainstream? Si ponemos el acento en las palabras despiadada, agresiva y abiertamente, entonces la verdad es que no. Los Tres tienen una necesidad neurótica por destacar y sobresalir, y en esto, no suelen registrar al otro, ya que tienen el foco puesto en brillar. Y esto, a los ojos de los demás, puede ser interpretado como competencia.
 

Esto no quiere decir que los Vanidosos del Eneagrama no sean competitivos, pero justamente, su competencia es muy velada, una competencia de guante blanco, sibilina, sutil. Rara vez (salvo que se vean muy amenazados o en una situación límite)  mostrarán una imagen agresiva, arrogante o competitiva, ya que en esto se les juegan dos cosas: su imagen tan pulida,  y su necesidad neurótica de gustar y caer bien, las cuales no son compatibles con una burda imagen de una persona agresiva. Es por esto, que la forma de competir de los Tres es muy velada: son expertos en poner zancadillas a sus rivales sin que se note mucho, elimininarlos pero guardando siempre las formas y la sonrisa, decir palabras envenenadas disfrazadas de cumplidos; de esto último hay un excelente testimonio sacado del libro de Lluis Serra "El Eneagrama de Las Pasiones" (2012, ed. La Teca, agotado en todas partes):
 
" Es como hacer desaparecer al rival de turno de forma muy inocente, dicendo dos o tres cosas como quien no quiere la cosa ,  que disminuyen el valor del otro"

 Otro tema importante es que, en lineas generales, los Tres tiene pánico a la confrontación directa, porque su confrontador les podría hacer caer su tan elaborada máscara y dejarlos al desnudo, bajo una luz poco menos que desfavorable. En muchos casos, cuando los Tres se ven confrontados o criticados publicamente, se van a su flecha 9 , bloqueándose., haciendo mutis por el foro y recluyendose para lamerse sus heridas, mientras se "narcotizan" para olvidar el escarnio público que han sufrido.
 
Por otra parte, los Tres ven el éxito, los logros y la admiración como su garantía de ser amados; el fracaso es vivido como pèrdida de amor. Así como los Seis tienen un escáner ,mental para detectar lo que puede salir mal, los Tres tiene un escáner para detectar aquellas personas que pueden opacar su brillo y hacerles sombra, Dentro de su fachada de persona simpática, agradable y segura de sí, se esconde un miedo atroz a que alguien puede oscurecer sus méritos con una actuación aún más brillante, relegándolos a un modesto segundo ( o tercer)  lugar. Cómo decía Wilhelmina Slater (Vanessa Williams), la jefa 3 Social que le hacía la vida imposible a la pobre Betty Suarez en "Ugly Betty" (la versión seriada y americana de "Betty La Fea"): 
 
"Wilhelmina Slater no toca el segundo violín en la orquesta de nadie"

 

Curiosamente, la gente más competitiva que me he cruzado en mi vida no han sido Tres, sino Sietes. Los Ochos en general, y los Cuatros y Seises del Subtipo Sexual también son abiertamente competitivos. No pondrán una sonrisa falsa mientras planean una venganza sibilina como hace el Tres. Como decía Suzy Stroke- terapeura SAT y tercera esposa de Claudio Naranjo-, la venganza del Tres es como una tortura china: va cayendo lentamente, gota por gota, hasta que te termina haciendo una trepanación
 
Aclaro que todo lo arriba descripto no es mera teoría sino que está basado en varios grupos de trabajo con gente (bien identificada)  del Eneatipo Tres que coincidian en sus testimonios.
 
En síntesis:  ni ser competitivo te hace Tres, ni todos los Tres son competidores despiadados como los pinta la versión "facilonga" del Eneagrama Azucarado, que no se molesta en profundizar las cosas; así que si te has identificado  (o identificado a alguien) como E3 sólo porque tienes un talante competitivo...busca por otro lado. 

Hasta la próxima´
Gontxu
IG: @pobreniniopijo





TRIBULACIONES DE UNA TRES SEXUAL: ALICIA SILVERSTONE


Fue LA estrella juvenil de los años 90. Saltá a la fama por su pelicula "Clueless" ("Ni Idea" en Latinoamérica y "Fuera de Onda" en España) ) donde personificaba-al igual que Reese Witherspoon en "Legally Blonde"- a una 3 Sexual, posiblemente su tipo en la vida real. Aunque ya saben que  a veces con las celebrities, prefiero no mojarme mucho, sobre todo porque sólo vemos su imagen pública y desconocemos su vida privada. Y como buen Tres que soy sé EFECTIVAMENTE que las APARIENCIAS ENGAÑAN, sobre todo en Hollywood.

Entre 1993 y 1996, gracias a Clueless y a sus vídeos para Aerosmith, Alicia se convirtió en la ‘novia de América’. Pero luego, su carrera se desvaneció bajo la sombra de un insulto que la recién inaugurada red-nacida en 1990 como www- solo dedicaba a las mujeres: gorda.

 Sea como sea, la historia de Alicia Silverstone (44) tiene mucho aroma a 3 Sexual. Y esto está bien argumentado en el artículo del periodico "El País" que me he leído hoy desayunando en el bar de la esquina de mi casa, como todos los Domingos. 

El artículo se llama "Una Lección Precoz de la dureza de Hollywood": el regreso de Alicia Silverstone, la primera victima de Internet" :

" Alicia Silverstone fue noticia la semana pasada por dos motivos: por compartir en sus redes sociales Polaroids inéditas del rodaje de Fuera de onda, el clásico adolescente que la hizo famosa en 1995, y por felicitar a Harry Styles cuando el cantante subió a recoger su Grammy con una americana cuyo estampado homenajeaba el más emblemático de los 64 looks que Silverstone lucía en aquella película (sí, igualó el récord de Liz Taylor en Cleopatra).

Ahora la actriz estrena La hermana del novio, que también encaja en el patrón profesional de las exnovias de América (Kate Hudson, Katherine Heigl, Hillary Duff): una comedia romántica sobre una chica pizpireta que entra en crisis cuando cumple 40 años y se da cuenta de que no puede seguir comportándose como una chica pizpireta. Casi todas las películas de este subgénero se estrenan directamente en formato doméstico (a España la trae Movistar+) y casi todas se las ofrecieron primero a Jennifer Aniston. Pero hubo un tiempo, no tan lejano, en el que Alicia Silverstone era la actriz número uno en Hollywood.

Cuando tenía ocho años, su padre la fotografió en bikini a cuatro patas sobre una alfombra de piel de oveja. “Muy sensual para una niña pequeña, con su preciosa boca abierta”, presumía el padre. La niña odiaba trabajar como modelo, pero con su sueldo se pagó unas clases de interpretación que le consiguieron el sexythriller Veneno en la piel. Para poder trabajar largas jornadas de rodaje e interpretar a aquella femme fatale psicótica de 14 años tuvo que emanciparse de sus padres.

Los tres videoclips que Silverstone hizo con Aerosmith consiguieron que la banda volviese a molar entre los jóvenes y a ella la convirtieron en la chica de los sueños de la Generación X. Así que cuando Fuera de onda arrasó, la prensa se obsesionó con el relato de “la primera estrella de cine surgida de la MTV”. “Pocas veces una carrera ha despegado tan rápido y tan inexplicablemente”, analizaba Bruce Britt en el San Francisco Gate.

El vídeo de ‘Crazy que convirtió a Silverstone en un mito erótico. Su compañera, la entonces desconocida Liv Tyler, es la hija del líder de Aerosmith, Steven Tyler.

Sony le dio nueve millones de euros por protagonizar y producir dos películas. Con 18 años se convirtió en la productora más joven de la historia de Hollywood. Según aquel acuerdo, la actriz tenía poder para elegir al elenco, modificar el guion y, en caso de conflicto con el director (que ella elegiría), se impondría su criterio.

Amy Heckerling, directora de Fuera de onda, explicaba que decidió contratar a Alicia cuando la vio sorbiendo un batido de la pajita: “Proyecta una enorme sexualidad, pero no es consciente de ello. Así que no resulta amenazadora. A los chicos les gusta, a las chicas también”.

Aunque Sony aclaró que “alguien en el equipo de Silverstone” había filtrado el acuerdo a la prensa e inflado el salario, varios ejecutivos condenaron este contrato porque demostraba que la industria estaba fuera de control: Silverstone no había logrado más que un éxito y su mayor impacto era colocarse en todas las portadas, de Rolling Stone a Entertainment Weekly (titular: “Se ha fabricado una estrella”).

 “Alicia Silverstone es una gatita de 18 años con la que muchos hombres quieren acostarse”, arrancaba Rich Cohen en el reportaje de portada en Rolling Stone. “Sus labios brillan como dos gajos de mandarina. Te recuerda a la animadora de tu instituto, esa con la que nunca te atreviste a hablar”, describía Jeff Gordinier en Entertainment Weekly.


 

En marzo de 1996, Silverstone acudió a los Oscar para entregar un premio en calidad de “la joven prometedora” oficial de Hollywood. Muchos espectadores no sabían ni quién era, otros muchos celebraban que por fin los Oscar se modernizasen. Nada más salir se tropezó y a continuación leyó su guión con rictus tenso. Al día siguiente, el New York Daily News comentó: “Quizá parezca injusto someter a una joven a semejante escrutinio físico, pero cuando [Mark Canton, presidente de Sony] le montó su propia productora, First Kiss, estaba apostando por su habilidad de mantener a los adolescentes babeando por ella. Claramente ha engordado 12 kilos. Fue una tortura ver a la nerviosa adolescente embutida en metros de tela que claramente llevaba para disimular su amplia figura. Se dice que el director de Batman y Robin le ha pedido que baje de 59 kilos a 47 para entrar en el traje de Batgirl. Silverstone está recibiendo una lección precoz en la crudeza de Hollywood”.

Aquel mismo verano la actriz empezaba el rodaje de Batman & Robin y los foros de fans del cómic empezaron a referirse a ella como Fatgirl (chica gorda). Se rumoreaba que el equipo de vestuario había tenido que hacerle un traje nuevo, que el estudio eliminaría varias de sus escenas y que habían retrasado el calendario para que le diese tiempo a perder esos 10 kilos. Tanto su representante como el director, Joel Schumacher, declararon a la prensa que Silverstone estaba haciendo lo que podía para volver a ponerse en forma. “Ya ha perdido cinco kilos y va camino de perder otros cinco”, aseguraba una fuente anónima del rodaje.


 

Los tabloides especulaban con que la actriz había caído en una espiral en la que solo se alimentaba de M&Ms y Nutella. (Ella misma confesaría años después que se trataba de entrecots, donuts y, si le salía una úlcera, yogur helado.) “Alicia, en todo caso, está demasiado delgada. Joel Schumacher también le ha pedido a George Clooney que se deshaga de la grasa de su abdomen, pero solo hablan de Alicia”, protestaba su padre, Monty Silverstone, en Vanity Fair.

Incluso un medio formal de Hollywood como Entertainment Weekly publicó que “más que una baby, parecía Babe el cerdito valiente”. En un aeropuerto varios paparazzi persiguieron a la actriz, de 19 años, sacándole fotos mientras le cantaban la canción de Batman, la serie de los sesenta, pero con “Fatgirl”. Hace un par de años, Silverstone contó que acabó escondida en un baño mientras los fotógrafos le gritaban “puta” al otro lado de la puerta.

En los primeros pases de Batman y Robin algunos espectadores exclamaban “gorda” y “tiene bigote” cuando aparecía la actriz. Los fans online ignoraron a Alicia Silverstone y el resto del público también. Exceso de equipaje, su primer proyecto como productora, fue ignorado en la taquilla y en la prensa, excepto por un par de chistes de sobrepeso a costa de su título. Sony rescindió el contrato y el segundo proyecto acordado nunca tuvo lugar. El periodista Josep Parera se mudó a Los Ángeles aquel 1997 para trabajar como corresponsal de la revista de cine Imágenes y recuerda aquellos años como los últimos coletazos de un sistema de fabricación de estrellas en el que los estudios, los publicistas y los medios de comunicación tradicionales tenían un poder absoluto. “Las revistas de cine tenían tiradas de cientos de miles de ejemplares. Lo que hicieron con ella fue horroroso. Cabría esperar que algún medio la defendiese, que algún compañero de reparto dijese algo. Pero no ocurrió. Se limitaban a hacerse eco de los insultos. Un periodista llegó a preguntarle por su talla de sostén durante una entrevista”, recuerda. Parera considera que Silverstone, no tenía gente a su alrededor que cuidase de ella. Y el sistema acabó destruyendo su confianza en sí misma hasta llevarle a abandonar parcialmente la profesión.

Además de ser la primera gran víctima de la misoginia en la Red antes de que nadie comprendiese el peligro de internet, Silverstone se vio atrapada en la obsesión de los medios a finales de los noventa con el peso de las celebridades. De un modo psicótico, una misma revista ridiculizaba las curvas de Kate Winslet en una página y desaprobaba la delgadez de Calista Flockhart en la siguiente. Y esa psicosis mediática concluía que las estrellas de cine debían parecer chicas normales, pero bajo ningún concepto serlo.

En aquel momento, las modelos de tallas grandes desfilaban con la misma talla que Marilyn Monroe (44) y la actriz Teri Hatcher presumía de que seguía cabiendo en sus vaqueros del instituto talla 34. En 1996 se estipulaba que al 80% de las mujeres de 18 años no les gustaba su cuerpo y, desde 1970, los casos de desórdenes alimenticios se habían duplicado.

En España, este escrutinio de los cuerpos femeninos lo importaron revistas como In Touch o Cuore. La actual directora de esta última, Araceli Ocaña, admite que hasta hace unos años ni los redactores ni los lectores se planteaban que reírse de los defectos físicos de las celebridades estuviese mal porque, al fin y al cabo, iba en el pack de la fama. “Tanto blogs como Perez Hilton o revistas como Cuore partían de la base de que nos habían estado engañando, que nos mostraban imágenes perfectas a las que deberíamos aspirar. Y este tipo de medios te enseñaban lo que nadie te había enseñado hasta ahora, te contaban las cosas sin eufemismos, te mostraban la parte de la fama que no ves: que las famosas tienen celulitis, que se equivocan. Pero luego se llegó al extremo”, lamenta Ocaña.

Hace un año Cuore se desmarcó de su línea editorial (los emblemáticos “aargs” y “ups”) para apostar por la positividad. Ocaña aclara que ya desde 2016 la web evitaba ridiculizar el físico de las famosas. “Nos fuimos dando cuenta de que no puedes levantarle el ánimo a la gente hundiendo a otras personas. Todo cambió con Instagram. Las celebrities mostraban las imágenes de su día a día y poco a poco pasaron de ser percibidas como mujeres inalcanzables a personas normales. Su imagen se humanizó. Y entonces el público fue comprendiendo que cuando una revista se mete con ellas se está metiendo con un ser humano. De repente sentías que reírse de Jennifer Lopez porque tenga celulitis o porque lleve un vestido feo le puede hacer sentir mal. Las celebridades nos abrieron las puertas de su casa y podíamos ver cómo les afectaban las cosas”, recuerda.

“Me dolían aquellos chistes, pero a la vez sabía que estaban equivocados. No estaba confusa”, recordaría Silverstone el año pasado en The Guardian. “Yo sabía que no estaba bien reírse del cuerpo de la gente, pero no respondí como una guerrera diciendo ‘que os jodan’, sino que seguí caminando. Dejé de amar la interpretación durante mucho tiempo, hasta que mi nuevo manager me aclaró que no tenía por qué hacer nada que no quisiera”.

En 2000, Silverstone reapareció en la portada de FHM para promocionar una adaptación de Shakespeare (Trabajos de amor perdidos). El periodista describía que tenía un aspecto “esbelto y libre de grasas”, gracias a los servicios de la dietista de las estrellas, entre cuyos clientes estaban Salma Hayek, Matt Damon o Neve Campbell. A continuación le preguntaba si alguno de sus novios le había pedido que se vistiese de colegiala para satisfacer una fantasía erótica. (La respuesta era “No, ninguno”). En 2001 Reese Witherspoon ascendió al Olimpo de Hollywood con Una rubia muy legal, una especie de secuela espiritual de Fuera de onda, y Alicia Silverstone, a ojos del público, quedó relegada sin remedio a la categoría de vieja gloria. Tenía 24 años

(articulo escrito por Juan Sanguino para "El País"


 

Cómo podemos ver, la pobre Alicia fue un "producto para la venta" que a la menor vuelta de cambio, fue descartada como un Kleenex. La espiral de auto-destrucción y descontrol -gentileza de su flecha 9-no es ajena a los 3 Sexuales: Britney Spears (comida-drogas-alcohol) , Leo Di Caprio (comida), Pamela Anderson (comida)  y hasta la diosa de diosas Marilyn (drogas y alcohol) pasaron por eso. Y esto se puede ver muy bien en el personaje de la serie de las hermanas Wachowski (sí, las mismas de la saga "Matrix") Sense8,  Lito Rodriguez (Miguel Angel Silvestre) en donde el personaje siente que su vida es una fracaso (y una total y estúpida mentira,  como canta Valeria Lynch)  , entrado en una espiral de auto-destrucción donde se puede ver de manera MUY CLARA la ida del Eneatipo Tres a su flecha Nueve, su punto de Resolución (en una ida postiva)  o de Estrés (en una ida negativa) según sea el caso.

Alicia vivió en carne propia el monstruo tan temido de los 3 Sexuales ( y creanme que, luchando contra el sobrepeso, sé bien de qué hablo) : la maldición de dejar de gustar.

Si quieres ahondar más sobre el subtipo 3 Sexual , te recomiendo que leas mi libro "Bajas Pasiones: Los 27 Subtipos del Eneagrama a través de la Cultura Pop" disponible en Amazon

Hasta el próximo post.

Gontxu

IG: @pobreniniopijo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

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